不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意思是每天(tiān)半步半步的(de)积(jī)累起来，一段时间后就是一(yī)千(qiān)里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒(héng)心(xīn)，要坚持下(xià)去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝(quàn)学》：“不(bù)积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神(shén)明自得，圣心(xīn)备(bèi)焉(yān)。

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不能(néng)十(shí)步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积(jī)水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行(xíng)养(yǎng)成高(gāo)尚(shàng)的道德(dé)，精(jīng)神得到提(tí)升，圣人的心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所以不积(jī)累一步半步的行程，就(jiù)没有办法(fǎ)达到(dào)千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细小的流水(shuǐ)，就没(méi)有(yǒu)办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十(shí)天，它的(de)成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了，那(nà)么腐朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不(bù)停地刻下去，那么金石也(yě)能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙(yá)齿，强健(jiàn)的(de)筋骨，却(què)不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思能向上吃到泥(ní)土，向下喝(hē)到地下(xià)的泉(quán)水，这是由于它(tā)用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没(méi)有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就无处藏身(shēn)，这(zhè)是因为它(tā)用心(xīn)浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连用，意为做事(shì)情不一(yī)点一(yī)点积累(lèi)，就(jiù)永远无(wú)法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没(méi)有一步半步的累计(jì)，就没(méi)有(yǒu)办法到达(dá)千里的地方；不积累小河(hé)流，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思比喻(yù)积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论(lùn)说学习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元(yuán)前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二(èr)字(zì)古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学(xué)宫的(de)祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也(yě)有(yǒu)相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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