不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥(shá)意思(sī)是每(měi)天(tiān)半步半步(bù)的积累起来，一段(duàn)时间(jiān)后就是一千里(lǐ)路的(de)。

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不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思(sī)

　　比喻学习(xí)应该有恒(héng)心(xīn)，要坚持下去，不(bù)要半途(tú)而废(fèi)。

　　出(chū)自(zì)《荀(xún)子(zi)·广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良劝学》：“不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木(mù)不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良利(lì)，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄(huáng)泉，用心一(yī)也。

　　蟹六(liù)跪(guì)而(ér)二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从(cóng)这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德(dé)，精(jīng)神得到提升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所以不(bù)积累一步半步的(de)行程，就没(méi)有(yǒu)办法达到千(qiān)里之远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十(shí)步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它(tā)的(de)成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么(me)腐朽的木头也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻(kè)成功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有(yǒu)锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上(shàng)吃到泥土，向(xiàng)下喝(hē)到地(dì)下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就无处藏身，这(zhè)是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事情(qíng)不一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是(shì)：没有一(yī)步半步(bù)的累计，就没(méi)有办法到(dào)达千里(lǐ)的(de)地方(fāng)；不(bù)积累小河流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的作(zuò)用，可(kě)以(yǐ)充实(shí)、丰(fēng)富、完(wán)善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵(guì)在(zài)不(bù)断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家(jiā)、政治家，儒(rú)家代表人物(wù)之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次(cì)出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相(xiāng)当的贡献。

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