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非(fēi)练(liàn)实(shí)不食的练(liàn)实是什么意(yì)思，练实指的是(shì)什么

　　练实是竹子开花后结的果实狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别。

　　竹实以色(sè)白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷(yuān)鶵，发(fā)於南海而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如(rú)练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白(bái)：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操(cāo)作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况(kuàng)，真，真(zhēn)诚：实话、实惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结实(shí)、富足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部分(fēn)写北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一(yī)答一气呵成，构成本(běn)篇(piān)的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期著名的(de)思想家、哲学家(jiā)和文学家(jiā)。

　　创(chuàng)立了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老(lǎo)子之后，战国时期道(dào)家(jiā)学(xué)派的代(dài)表人(rén)物，是道家学(xué)派的主(zhǔ)要代(dài)表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是(shì)通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结(jié)的(de)果实(shí)。

　　出(chū)自(zì)战国庄子《庄子(zi)·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子(zi)相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐，搜(sōu)于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞于北海(hǎi狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别)；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓(xià)！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代(dài)你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城(chéng)内搜寻(xún)庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南(nán)方有一(yī)种鸟(niǎo)，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那(nà)鹓(yuān)鶵(chú)从南海(hǎi)起飞(fēi)飞到北(běi)海去，不是梧(wú)桐树不栖息(xī)，不是竹子的果实不吃，不是甜(tián)美的泉水不(bù)喝。

　　在(zài)此时(shí)猫头(tóu)鹰(yīng)拾(shí)到一只(zhǐ)腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵(chú)从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你(nǐ)也(yě)想(xiǎng)用(yòng)你的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首的两个字(zì)作为篇(piān)名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

　　篇(piān)之(zhī)强调了(le)认识(shí)事物(wù)的复杂性，即事物(wù)本身的相对(duì)性和认知过(guò)程(chéng)的变(biàn)异性，指出了(le)认(rèn)知之不易和准确判(pàn)断(duàn)的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物变化的不定因素(sù)，因而最终仍只能顺物自(zì)化，返归(guī)无(wú)为，这便是(shì)庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽(fěng)了醉心于功名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现(xiàn)了(le)庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利(lì)禄的立(lì)场(chǎng)和志趣，讽刺了惠(huì)子醉(zuì)心于(yú)功名利禄且无(狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别wú)端猜忌别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国(guó)中期(qī)思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先(xiān)祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继(jì)老子之后，战国时(shí)期道家学派(pài)的代表人物(wù)，是道(dào)家学派的主要代表(biǎo)人物(wù)之一。

　　与老子并(bìng)称(chēng)为老庄。

　　庄子的(de)想象力极为(wèi)丰(fēng)富，语言运用自如，灵活(huó)多变，能把一些微妙难言(yán)的哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的作品(pǐn)被人(rén)称之为“文学的哲学，哲学的(de)文(wén)学(xué)”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其(qí)中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐(qí)物(wù)论(lùn)》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子

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