转世(shì)灵(líng)童这个词语不(bù)知(zhī)道(dào)大家(jiā)有没有听(tīng)说过，这是一种藏传(chuán)佛教的说(shuō)法，对于不(bù)了解的(de)人来说，第一次听到转世灵童(tóng)的时候会从字面上去理解这个词语的意思，质疑转世灵童这样的事情到底有(yǒu)科学依据吗？或者又是从其他地方了解相关消息，给人如此严肃感觉的事情最后(hòu)居(jū)然(rán)是(shì)用(yòng)抓阄的方式来决定(dìng)的，未(wèi)免有些太(tài)好笑了吧，对于这点我(wǒ)们下面就详细了解(jiě)了(le)解，最起码以后说起来(lái)这(zhè)种事情的时候才不会显(xiǎn)得很无知，转世(shì)灵童(tóng)其实(shí)根本不(bù)是(shì)我们想象中的那种(zhǒng)投胎转世。

很多人一听说转世(shì)灵童就(jiù)觉得不科学，是骗人(rén)的东(dōng)西，但其实(shí)许多事情存在即合理，况且转(zhuǎn)世灵童又不是大家想象中的投胎转世会带着以前记忆(yì)的(de)那种，所(suǒ)谓的转(zhuǎn)世(shì)灵童只是我国藏教的一(yī)种(zhǒng)文化(huà)制度(dù)，这种制(zhì)度是(shì)藏传佛教特有的传承(chéng)方式，起源于公元12世纪西藏佛教(jiào)噶(gá)玛噶举(jǔ)派该(gāi)派黑帽系首领圆寂后(hòu)门(mén)徒推(tuī)举一幼童为(wèi)转世继承从那之后就开始有(yǒu)了(le)活佛转(zhuǎn)世的(de)办法，各(gè)教派先后效仿(fǎng)此方法。

在公元(yuán)14、15世(shì)纪之交，藏传佛(fú)教(jiào)格鲁(lǔ)派创立，并(bìng)逐渐形成了(le)达赖喇(lǎ)嘛和班禅额尔德尼两大活(huó)佛系统(tǒng)。转世制度(dù)则(zé)是在格鲁派创始人宗喀巴的(de)最小弟子根敦朱巴圆(yuán)寂后，为了防止内部分裂，于是采(cǎi)取了这种(zhǒng)噶玛噶举派的转世(shì)办法，由高僧及(jí)根敦朱巴(bā)的亲属指定(dìng)一(yī)名男孩作(zuò)为(wèi)根敦朱(zhū)巴的转世(shì)，这种方法就形成了赖喇嘛活佛(fú)转(zhuǎn)世系统，不过经过(guò)历史(shǐ)的(de)演(yǎn)变，后来的达(dá)赖喇(lǎ)嘛都必须经中央政(zhèng)府册封才(cái)能得以(yǐ)确认。

寻找转世灵童的方法有很多，大概分(fēn)为非掣(chè)签方式和金瓶掣签方式，前者可以按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇(qí)观等(děng)方(fāng)法寻找(zhǎo)转世灵(líng)童(tóng)，至于(yú)后者是从清(qīng)朝乾隆时期开(kāi)始出现的(de)金瓶掣签方式(shì)，为了避免徇情指认，于是活佛转世的认定权开始掌握在(zài)中央手中，由中央直接(jiē)审(shěn)批(pī)和册(cè)封，这种认定方式还算正常，倒是之前(qián)的非掣签方(fāng)式实在是太两斤大概有多重参照物，2斤有多重？随心所欲(yù)了，简直(zhí)是完(wán)全撞(zhuàng)运(yùn)气(qì)抽签(qiān)决定(dìng)一样。

转世灵童这种(zhǒng)事(shì)情其实并(bìng)没有科学依据，只不过是(shì)一(yī)种文化而已，大家可以不理解但也不(bù)能不尊重(zhòng)人家(jiā)的文化，中国(guó)上(shàng)下几千(qiān)年，很多(duō)文(wén)化(huà)都是现在的我们所不(bù)能完全理(lǐ)解的，不能理解就要(yào)学会(huì)体谅(liàng)，存在(zài)即合(hé)理，只要这种制度(dù)还没有被彻底取缔(dì)，那么就一(yī)定有道理(lǐ)，当然不管是(shì)转世灵童还是转(zhuǎn)世制度现在基本上都(dōu)已(yǐ)经(jīng)看不到(dào)了，大家生(shēng)活如此丰富多两斤大概有多重参照物，2斤有多重？(duō)彩，谁还(hái)会去关心这种(zhǒng)问题(tí)啊(a)。

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