京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演的人(rén)物(wù)的年(nián)龄(líng)、身份、性格特征和表演特(tè)点，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某些(xiē)勾脸的武生(shēng)之外(wài),其他都是素(sù)脸(liǎn),也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各(gè)种不(bù)同年(nián)龄、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的一(yī)类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。<白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因/p>

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子(zi)，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还(hái)在(zài)戏中扮演社会(huì)地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而(ér)来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当(dāng)之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡(hú)子(髯口)，因性(xìng)格与身(shēn)份的不(bù)同，可分为安工老(lǎo)生(shēng)或(huò)称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王、官僚(liáo)、文人(rén)等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎的(de)大将(jiāng)，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄(báo)底靴的(de)称短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如(rú)下几种角色:以(yǐ)唱为主的(de)铜(tóng)锤(chuí)花脸白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因与黑头(tóu)花(huā)脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中年以上(shàng)的(de)男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头(tóu)出场者，反其(qí)义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别(白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的(de)武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方(fāng)演出(chū)的(de)三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他(tā)们与来自湖北的汉调(diào)艺人合(hé)作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲(qū)调(diào)，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直(zhí)至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍(biàn)世界各地，成为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被(bèi)列(liè)入“人类非物质文化(huà)遗(yí)产代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用(yòng)油(yóu)彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变和发(fā)展，不是某个人(rén)凭空臆造(zào)的(de)产物(wù)，而是戏曲艺术家(jiā)们在(zài)长(zhǎng)期艺术实(shí)践中(zhōng)，对(duì)生(shēng)活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲(qū)角色行(xíng)当之一，是京剧(jù)和(hé)某(mǒu)些地方戏中净的别(bié)称）所戴(dài)面具(jù)和(hé)参(cān)军戏副净的(de)涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形(xíng)成之后，脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然交替使用(yòng)。

　　最明(míng)显的(de)贵(guì)州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至(zhì)百余(yú)，少者亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加(jiā)官、财神(shén)、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出(chū)中国戏(xì)曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样(yàng)，是和演员一(yī)起(qǐ)出现在舞台上的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧(jù)在(zài)中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它(tā)发(fā)展快，流传广，深受(shòu)人(rén)民群众(zhòng)的(de)喜(xǐ)爱(ài)，有(yǒu)广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有(yǒu)特(tè)殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等(děng)为图(tú)案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻(bí)窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有民族(zú)特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一(yī)种类型的人物都有一种大概(gài)的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一(yī)般的说(shuō)法(fǎ)是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或(huò)某种特(tè)殊类型的人物(wù)为采用(yòng)某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色(sè)的(de)脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠(hěn)残(cán)暴，如宇(yǔ)文(wén)成都(dōu)、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物(wù)，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白(bái)色(sè)的脸(liǎn)谱一(yī)般表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的(de)五官部(bù)位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理(lǐ)上(shàng)的特征，以此(cǐ)来为(wèi)整(zhěng)个戏剧的(de)情节服务，可(kě)是发展到(dào)后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的(de)面部为表现手段(duàn)的图(tú)案艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-京剧

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