世(shì)界四大(dà)文化名人(rén)是哪4个，世(shì)界四(sì)大文化名人不包括谁是世界(jiè)四大文化名人(rén)包括(kuò)屈原、哥(gē)白尼(ní)、弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士比亚的。

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世界四(sì)大(dà)文化名人是哪(nǎ)4个(gè)，世界四大文化(huà)名人不包括(kuò)谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中国的(de)屈(qū)原，波兰的天文(wén)学(xué)家、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期重要(yào)的人(rén)文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的作家，杰出的(de)戏剧家和(hé)诗人威廉·莎(shā)士(shì)比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠(diàn)基人，“楚(chǔ)辞”的(de)创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的(de)传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都(dōu)受到屈原(yuán)的(de)影响。

　　屈原作品的出现，标志着(zhe)中国诗歌进入了一个(gè)由大(dà)雅歌唱(chàng)到(dào)浪漫(màn)独(dú)创的新时代，其主(zhǔ)要(yào)作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风(fēng)骚(sāo)”，对后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年(nián)5月24日(rì)，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期的波兰(lán)天(tiān)文学家、数学家、教(jiào)会法(fǎ)博士、神(shén)父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否定(dìng)了教会(huì)的(de)权威，改变了人类对自然(rán)对自身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天(tiān)主教(jiào)廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说(shuō)，并认为(wèi)日心说与(yǔ)其(qí)并(bìng)无矛(máo)盾，并经过(guò)长年的观察和计算完成他的伟大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉(lā)伯雷出生于(yú)法国中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷(léi)接受了宗教教育，进修道院当了(le)修(xiū)士。

　　期间开(kāi)始学习希腊(là)文，来了解(jiě)希腊和罗(luó)马的古代文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大(dà)学攻读医学，用(yòng)了(le)两(liǎng)个月(yuè)的时间获得了(le)学士学(xué)位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部(bù)出版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃(āi)大学的博(bó)士(shì)学位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王的特许发行证的保护下(xià)，拉(lā)伯雷以真(zhēn)实姓名(míng)出版了(le)《巨(jù)人传》的第三(sān)部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说(shuō)又被列为(wèi)禁书，拉伯(bó)雷被迫(pò)外逃(táo)，直至(zhì)1550年才获准回到(dào)法国。

　　回(huí)国后的(de)拉伯雷在(zài)学校教(jiào)书(shū)，教(jiào)书期间，他(tā)完(wán)成了《巨人(rén)传》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社(shè)会(huì)常(cháng)尊(zūn)称为莎(shā)翁。

　　鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗(luó)诗(shī)力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕(pī)尔”，是(shì)英国文学(xué)史上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)最重要、最伟(wěi)大的作家(jiā)，全世(shì)界(jiè)最卓越的(de)文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞(zàn)歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下(xià)来的盲人，一(yī)只奇异的(de)手在瞬(shùn)间使我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士比亚(yà)在马克思的心(xīn)目(mù)中(zhōng)所占的位(wèi)置也是独一无二(èr)的，没(méi)有任(rèn)何其他作琪琪格蒙语什么意思(zuò)家可以与(yǔ)之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以(yǐ)数量(liàng)来说，引用或(huò)谈(tán)到莎(shā)士比亚竟有三(sān)四百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马克(kè)思科学研究过程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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