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粉(fěn)骨碎身浑不怕要(yào)留(liú)清白(bái)在人间的(de)意(yì)思是什(shén)么(me)，粉骨碎身浑不怕(pà)后(hòu)一(yī)句

　　出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托(tuō)物(wù)言(yán)志，采用象征(zhēng)手(shǒu)法，字面上(shàng)是咏(yǒng)石灰，实际(jì)借物(wù)喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂(sòng)，指古代(dài)诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌(gē)的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千鎚(chuí)万(wàn)击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿，形(xíng)容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本(běn)色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的(de)节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留(liú)清白在人间的意思？

　　意思是：即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑(hún)不(bù)怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文(wén)：石灰石(shí)只(zhǐ)有经过千(qiān)万次捶打(dǎ)才(cái)能从深(shēn)山里开采出来(lái)，它把熊熊(xióng)烈火(huǒ)的焚烧当做很平常的(de)一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌(gē)体裁(cái)的一种名(míng)称（古代诗歌的(de)一种形式(shì)）。

　　千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击(jī)”；指无(wú)数次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形容开采石灰石很(hěn)不容易(yì)。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感到不仅是在写烧炼石灰石，它(tā)似乎还象征着志士仁人无论面临(lín)着怎样严峻(jùn)的(de)考验，都从容(róng)不迫，视若(ruò)等闲(xián)。

　　第(dì)三(sān)句(jù)“粉身碎骨(gǔ)浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石(shí)灰石烧(shāo)成石(shí)灰粉(fěn)，而(ér)“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联想到其中可能寓有不(bù)怕牺(xī)牲的精(jīng)神。

　　至于最后(hòu)一句“要留清白(bái)在(zài)人间(jiān)”，更是作(zuò)者在(zài)直抒情怀，立志要(yào)做纯洁清白(bái)的人。

　　作(zuò)者(zhě)于谦为官廉洁正直，曾(céng)平(píng)反冤(yuān)狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议(yì)立景帝，亲(qīn)自率兵(bīng)固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民(mín)免(miǎn)遭(zāo)蒙古(gǔ)贵(guì)族再次野蛮统治(zhì)。

　　但(dàn)英宗(zōng)复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可(kě)以说(shuō)是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销塌(tā)法，以物比人，把物的性格和(hé)人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在(zài)物，而意在(zài)人，不言(yán)人而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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