徐太志(zhì)恶(è)魔事件发生在1994年，想要知道这件事(shì)情的经过，首先(xiān)我们(men)必须要来(lái)了(le)解了解徐太志到(dào)底是一个怎(zěn)样的人，徐太志(zhì)的职业(yè)是歌手，在韩(hán)国乐坛中(zhōng)他算(suàn)得上(shàng)是名(míng)气(qì)非(fēi)常大的前(qián)辈了，并且在徐(xú)太志的身上还有一(yī)种(zhǒng)魅力是让(ràng)人莫名其妙的被吸引的(de)，这种特殊的感情导致徐太(tài)志即(jí)便已经隐退(tuì)多年，大家还是会对(duì)他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅(mèi)力的人，那他是怎么(me)和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就(jiù)会(huì)让人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和这种事情扯上关系(xì)让人感(gǎn)到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名(míng)Medical staff可数吗，stuff叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的(de)他在14岁(suì)就(jiù)和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队中都(dōu)有徐太志加入的(de)痕迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃不过(guò)解散成员(yuán)各奔前(qián)程的命运(yùn)，一直到90年代(dài)，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱(zhū)路(lù)组成“徐太志和(hé)孩子们”，这(zhè)个组合开创(chuàng)了韩国(guó)偶像(xiàng)组合(hé)和流行舞曲的新(xīn)时代，成为韩(hán)国90年(nián)代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在(zài)1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专(zhuān)辑(jí)中销量(liàng)最少的一张(zhāng)，就是这张专辑让徐(xú)太志不再是大家口(kǒu)中的歌手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国(guó)人(rén)惊讶(yà)和争议的“社(shè)会人”，徐太(tài)志的音乐不(bù)再是单纯的(de)“聆听”角度而是(shì)作为“分析和批判的对象”存在，他(tā)这样的(de)歌手应该(gāi)不会有(yǒu)第二(èr)个了。

恶魔事件就是从徐(xú)太志的歌(gē)曲传(chuán)出来(lái)的，当(dāng)时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志(zhì)的音(yīn)乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传(chuán)说将“徐太志和(hé)孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插(chā)进，然后用(yòng)卡(kǎ)带录音机收听《教室(shì)理念》的话(huà)就会听(tīng)到“血不足”这(zhè)样的声音。尽管(guǎn)徐太志本人极力(lì)否认，但一部分宗(zōng)教人士(shì)还(hái)是认为这首歌曲(qū)是(shì)赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样(yàng)的说法完全(quán)是(shì)没有依据(jù)的(de)，就是(shì)三人成(chéng)虎(hǔ)的(de)传言所造成大家心里一定的心(xīn)理暗(àn)示，徐太志身上确实有一种魅力会(huì)让人(rén)莫名其(qí)妙的被(bèi)他吸引，但因此就说他(tā)是恶魔(mó)就有点太不(bù)科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一(yī)点会引起争议的新闻(wén)被放大都会(huì)给当事人造成无法挽回的后果与影响，以后大家如果再碰上一些(xiē)匪夷所思的(de)传(chuán)闻，还是要多(duō)思考思考再决定要不要站队(duì)。

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