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世(shì)界四(sì)大文化名人是哪(nǎ)4个，世界(jiè)四(sì)大文(wén)化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛(xīn)基(jī)颁(bān)布了四位(wèi)世界文化名(míng)人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人(rén)哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要的人(rén)文(wé叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉n)主义(yì)作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最(zuì)重(zhòng)要的作家(jiā)，杰出的戏剧(jù)家和诗(shī)人威廉·莎(shā叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉)士比(bǐ)亚。

　　屈原是(shì)中(zhōng)国历史上一位伟(wěi)大的爱国(guó)诗(shī)人，中国(guó)浪漫主义文学(xué)的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和代(dài)表作家，开辟(pì)了“香草美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈(qū)原的影响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作(zuò)品的出现，标志(zhì)着中国(guó)诗歌进入(rù)了一(yī)个由大雅歌(gē)唱到浪(làng)漫独创的新时代，其(qí)主要作品有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品(pǐn)为主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中(zhōng)的(de)《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了(le)深远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日(rì)，享(xiǎng)年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰(lán)天文(wén)学家(jiā)、数学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他(tā)提出了日(rì)心说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对(duì)自(zì)身的(de)看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为(wèi)他的日心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚(jiān)信日心说，并认为日心(xīn)说与其(qí)并(bìng)无矛(máo)盾，并经过长(zhǎng)年的观察和(hé)计算完成(chéng)他的(de)伟大著(zhù)作《天(tiān)体运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷(léi)出生于法国中(zhōng)部的希农城，十(shí)几(jǐ)岁(suì)后，拉伯雷(léi)接受了宗教(jiào)教育，进修道院当了修(xiū)士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来(lái)了(le)解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大(dà)学攻(gōng)读医学，用(yòng)了(le)两个月的时间获得了学士(shì)学位，当上了医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨人(rén)传》第(dì)一部出版，次年出(chū)版第二部，虽然受到民(mín)众欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获(huò)得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护(hù)下(xià)，拉伯(bó)雷以(yǐ)真实姓(xìng)名出版了《巨(jù)人传》的第(dì)三部。

　　但不久国(guó)王死去(qù)，小说又(yòu)被(bèi)列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回(huí)国(guó)后(hòu)的拉(lā)伯(bó)雷在学校教书(shū)，教书期间，他完(wán)成(chéng)了《巨人传》的第(dì)四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英(yīng)国文学史上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期最(zuì)重要(yào)、最伟(wěi)大的作家，全世界最卓越的文(wén)学家之(zhī)一(yī)。

　　德国的(de)狂飙运(yùn)动(dòng)也是高唱着(zhe)莎士(shì)比亚的赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德(dé)说：“我读到他(tā)的第一页．就使我一生都属于他了(le)。

　　读完第一部，我(wǒ)就像(xiàng)一个生下来(lái)的盲人，一只奇异的手在瞬间(jiān)使我的(de)双眼看到了光(guāng)明……感(gǎn)谢(xiè)赐我(wǒ)智(zhì)慧(huì)的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且，莎(shā)士比(bǐ)亚在马克(kè)思的(de)心目(mù)中所占的位置也是独一(yī)无二的，没有任何其他作家(jiā)可(kě)以(yǐ)与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作中，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟(jìng)有三四百处之(zhī)多(duō)。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马(mǎ)克思科(kē)学(xué)研究过程中从始至终的最(zuì)好伴(bàn)侣(lǚ)。

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