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去(qù)国怀乡,忧(yōu)谗畏(wèi)讥是什么(me)意思,忧谗(chán)畏(wèi)讥出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)

  害怕诽谤,意思(sī)是恐怕人们会说坏话、害怕批评。

  诽谤,名(míng)词作动(dòng)词,别人说别(bié)人坏话。

  北宋时期(qī)·范仲淹的《岳阳楼上》:“邓斯大(dà)厦,人们(men)对这个国家(jiā)怀旧(jiù),害怕诽谤,荒芜延伸(shēn)到眼睛所能及的地(dì)方。

  那些感(gǎn)到极度悲伤的人也是悲伤的(de)。

  ”

摘自岳阳楼

  原(yuán)文

  如果下雨,一(yī)个月都没有(yǒu),风呼啸着,清(qīng)浑浪,太阳星隐瑶,隐山(shān),商务旅行(xíng)不(bù)好,完全失事的(de)船,黄昏,老虎的吼(hǒu)叫和猿猴的叫(jiào)声(shēng)。

  邓斯大(dà)厦,人们对这个国家怀旧,害怕(pà)诽谤,荒芜延伸到眼睛所能及的地方。

  那些(xiē)感(gǎn)到极(jí)度悲伤(shāng)的人(rén)。

  翻译

  就像连绵不断的雨,好几个月没放(fàng)晴,寒风呼(hū)啸着,浑浊的波浪冲向天空;

  太(tài)阳和(hé)星(xīng)星(xīng)掩(yǎn)盖了它们的光辉,这座山已经(jīng)失去了形状(zhuàng),商人和乘客不(bù)准通行,桅杆掉(diào)了,桨(jiǎng)断了,晚上很黑(hēi),老虎在嚎叫,猿在哭,(在这个(gè)时(shí)候)爬上大楼,会(huì)有一种(zhǒng)离开首都的(de)感觉(jué)、失踪的(de)家(jiā)乡,恐怕(pà)人们(men)会说坏话、害怕批评,全(quán)神贯注是抑郁的画面,感情到(dào)了极点和悲伤的心情(qíng)。

岳阳楼词(cí)类的灵活运用(yòng)

  ⒈所(suǒ)有被(bèi)忽视的任务都(dōu)在进(jìn)行中(动词作名词,废弃(qì)的生意)

  2.全世界都(dōu)要担心(状语修饰语,停留……之前(qián))

  3.世界(jiè)之后快乐(状语修饰(shì)语,停留……之后)

  ⒋滕子(zi)京被贬到巴(bā)陵(líng)县(xiàn)(封建(jiàn)王朝官吏的(de)降职(zhí)或远调)

  ⒌害怕诽(fěi)谤(名(míng)词作动词(cí),别人说(shuō)别人(rén)坏(huài)话)

  ⒍唐代题诗(形容词作名词(肖战《光点》歌词是什么,肖战《光点》歌词是什么歌cí),智者)

  ⒎烟也不见了(形容词(cí)作动词,消散)

  ⒏北通(tōng)武侠,南(nán)极(jí)洲潇(xiāo)湘(名(míng)词作状语使(shǐ)用(yòng)灵(líng)活,向北;

  向南)

  ⒐或者两者之间的(de)区别(动词(cí)用作名词(cí),这(zhè)是(shì)指心理活动)

去国(guó)怀乡,忧谗畏讥(jī)是什么意思

  “去国(guó)怀乡,忧谗畏讥”意(yì)思(sī)是(shì):离开国(guó)都、怀念家乡,担(dān)心人家说坏话、惧怕人(rén)家批评指责。

  该句棚做出(chū)自北宋(sòng)文(wén)学(xué)家范(fàn)仲淹(yān)所作的《岳(yuè)阳楼记》第三(sān)段,是北宋文学家(jiā)范仲淹于庆历六年九月十五日(1046年10月17日)应至交好友岳州知(zhī)州滕宗谅之请为重修(xiū)岳阳(yáng)楼而创(chuàng)作的一篇散文。

  原文选段:

  若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风(fēng)怒(nù)号,浊(zhuó)浪排空;日星隐耀,山(shān)岳(yuè)潜形;商旅不行(xíng),樯倾(qīng)楫摧;薄(báo)暮冥冥(míng),虎啸猿(yuán)啼。

  登斯楼也,则有去国怀乡(xiāng),忧谗畏讥,满目萧(xiāo)然,感(gǎn)极而悲者(zhě)矣。

  译文:

  像那阴雨连绵,接连几(jǐ)个月不放(fàng)晴,寒(hán)风怒吼,浑(hún)浊的浪冲向天空(kōng);太(tài)阳和星(xīng)星隐藏(cáng)起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客不能通行,船桅倒下,船桨折断。

  傍晚(wǎn)天色昏暗,虎在长啸,猿在(zài)悲啼,登上这(zhè)座楼啊,就(jiù)会(huì)有一种离开国都、怀(huái)念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批(pī)评烂(làn)启指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的(de)心情。

  这篇文章(zhāng)通过(guò)写岳(yuè)阳(yáng)楼(lóu)的景色(sè),以及阴饥和如雨和晴朗时带给人(rén)的不同感(gǎn)受,揭示(shì)了“不(bù)以物喜,不以己悲”的古仁人之心,也(yě)表达了(le)自(zì)己(jǐ)“先天下之忧(yōu)而忧,后天下之乐而(ér)乐”的爱(ài)国爱(ài)民情怀(huái)。

  文章超(chāo)越了(le)单纯写山水楼观的狭境,将(jiāng)自然界的(de)晦明变化、风雨阴(yīn)晴(qíng)和“迁客(kè)骚人”的“览(lǎn)物之情(qíng)”结合起(qǐ)来(lái)写,从而(ér)将全(quán)文的重心放到了纵议政治理想方面,扩大了文(wén)章(zhāng)的境(jìng)界(jiè)。

  全文(wén)记叙、写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相(xiāng)衬,文词(cí)简约,音(yīn)节和谐(xié),用排偶章法(fǎ)作景物对比,成(chéng)为杂记中的创新。

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