敬告：本(běn)文包含一定非常(cháng)识的边(biān)缘知(zhī)识，以及部分未(wèi)经证实的(de)信息(xī)，可能会影响观看(kàn)者三(sān)观，请自带良好(hǎo)的分(fēn)辨能力和接受(shòu)态度(dù)。如感到不适，请当作故事(shì)。

这是(shì)牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的(de)苏富比拍卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份(fèn)手稿总共有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每(měi)条(tiáo)边都(dōu)有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结(jié)果房子就烧了起来，这份(fèn)手稿就是(shì)在火灾之后(hòu)被救出来的(de)文(wén)件(jiàn)。令人感兴趣的(de)地(dì)方(fāng)是，这份手稿上面研究的不是(s东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作hì)物理或者数学，而是牛顿想通过研(yán)究(jiū)古埃及的金字塔，来一窥圣经上末(mò)世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸(yōng)置(zhì)疑是一位伟大的科学家，提出了(le)万(wàn)有引力牛顿三大运动(dòng)定律，还跟(gēn)莱布尼兹几(jǐ)乎同时(shí)。其实牛顿除了是(shì)物理学家数学家以外，他也很热衷(zhōng)于天文(wén)学自然哲学还有炼金(jīn)术，很多(duō)人觉得很奇怪为什(shén)么如此伟(wěi)大的科学(xué)家，在晚年的时候为什么会去钻研一些(xiē)与(yǔ)科(kē)学对立的玄(xuán)学东西呢？比如说神(shén)学。

但是(shì)实际上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书(shū)中几乎有(yǒu)80%是写关于(yú)神学的。所(suǒ)以(yǐ)牛顿(dùn)是一个完完全全有神论者(zhě)，他做的(de)一系列的科学研究也是为了更好(hǎo)地(dì)去(qù)证明(míng)上帝的存在(zài)，所以他从一开始就在研(yán)究神学而(ér)并非后期转行(xíng)。用牛顿(dùn)的(de)话来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机看(kàn)一眼(yǎn)就知道这不是自(zì)然形(xíng)成的，而是出于智慧的设计和创(chuàng)造，更何况这个规律有(yǒu)序(xù)的宇(yǔ)宙(zhòu)万物，万(wàn)物非常精妙(miào)的规则(zé)证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名(míng)的经济(jì)学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理(lǐ)性时代的第一(yī)人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道物理学成就(jiù)只是牛顿毕生所研究(jiū)的领域里(lǐ)面，其中一小(xiǎo)部分而(ér)已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他(tā)其实是(shì)想要(yào)了解古埃及人所(suǒ)使用的长度(dù)单位实际上到底是(shì)多(duō)长。那他为什(shén)么(me)要研究(jiū)这个呢？其中最重要的一个原(yuán)因(yīn)是想用来在天文的尺(chǐ)度上面验(yàn)证自己提出的万有引(yǐn)力的(de)定律(lǜ)，为了做到这点(diǎn)他就必须(xū)知道地(dì)球的周(zhōu)长(zhǎng)是(shì)多少，其(qí)实地球的周长有多长，早在公元(yuán)前(qián)200年左右(yòu)就(jiù)有古希(xī)腊的数学家(jiā)厄拉托(tuō)西尼给计算出(chū)来了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得(dé)厄(è)拉(lā)托西尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是他又找到(dào)了另一位古希腊(là)的哲学家阿(ā)纳科西曼德所提出的(de)数(shù)据。这位阿(ā)纳科西曼德是世界上(shàng)第(dì)一位绘制出(chū)世界地(dì)图(tú)的人，牛顿就觉(jué)得他的(de)数(shù)据会比(bǐ)较准确。但(dàn)是(shì)这里出(chū)现了(le)一个问题(tí)，阿纳科西曼德所使用的(de)数据长度单位跟(gēn)牛(niú)顿所使用的长度单位(wèi)完全不同，古希(xī)腊人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单位(wèi)是Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过(guò)一番(fān)推测认为(wèi)古希(xī)腊(là)人所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度单位很可能(néng)源自于(yú)埃及人(rén)所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在当(dāng)时研究古(gǔ)希腊金字塔的第一人约(yuē)翰(hàn)格利弗的著作。试图去了解(jiě)古希腊人(rén)在(zài)建(jiàn)筑金字塔(tǎ)的时候，所(suǒ)使用的长度单位到底有多长，所(suǒ)以只要了(le)解金字塔所使用的长度单位到底有(yǒu)多(duō)长，他(tā)就可(kě)以反推出阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出的地球周长数据。从而尽可能地从天文学(xué)的程度上(shàng)去验证他的万有引(yǐn)力定律。所以统一度量衡这(zhè)个东西实在(zài)是太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的长度单位(wèi)还有另一个(gè)原因，那就是(shì)他想要了解旧约圣经(jīng)上(shàng)所描述的末世论(lùn)的(de)奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象中(zhōng)看到了一座宏(hóng)伟(wěi)的(de)圣(shèng)殿，根据犹太(tài)教的末(mò)世论这很(hěn)有可能就是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作的就是所(suǒ)罗(luó)门王所建(jiàn)造的所罗(luó)门圣殿，在(zài)公元前960年建造完成(chéng)，但是(shì)在公元前587年被(bèi)巴比(bǐ)伦王尼(ní)布贾尼撒二(èr)世(shì)给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在(zài)公(gōng)元前516年重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元(yuán)70年的时候又(yòu)被罗(luó)马(mǎ)帝国镇压犹太(tài)人的将军提(tí)图斯给(gěi)摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这就是著名的哭(kū)墙。在犹太教的末(mò)世(shì)论之中，未(wèi)来将会有一位弥赛(sài)亚降临(lín)，并(bìng)且在圣(shèng)殿山上建立起第(dì)三圣殿复兴伟(wěi)大古(gǔ)老的以色列王国，然后人类将会进入到一个(gè)幸福的(de)时(shí)代。所以(yǐ)犹(yóu)太教所谓(wèi)的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后(hòu)进入(rù)到一个幸(xìng)福(fú)的新(xīn)时(shí)代。

在(zài)圣(shèng)经里就有很(hěn)多完整的(de)对于第三圣殿外观的描述。记载了它(tā)有(yǒu)多宽、多(duō)高、多长以及有哪(nǎ)些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛(niú)顿认为圣经里(lǐ)所有(yǒu)的内容都有他的奥秘在(zài)里面，不是可以随便瞎写的(de)，他之所以(yǐ)写(xiě)得这么详细(xì)一定有他的原因。所以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么(me)时候(hòu)会(huì)发生，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这(zhè)就是他为(wèi)什么(me)研究金字(zì)塔的原因。

有趣的是(shì)，目前已经有许多圣(shèng)经里描写的建筑(zhù)都在现实考古中(zhōng)被一(yī)一发现，所以这也让很多人相(xiāng)信(xìn)圣(shèng)经里面的内容现(xiàn)实(shí)存在的(de)可信(xìn)度很(hěn)高，包(bāo)括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读了一些(xiē)对于未来世(shì)界的预(yù)测，这(zhè)个有(yǒu)机会(huì)再详细讲解，当然(rán)这里不(bù)是为(wèi)了(le)宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是想让(ràng)大家(jiā)更加地了解(jiě)牛顿(dùn)到底做了什么，包括他为什(shén)么转行研究神学。

我们也(yě)能从这份手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求真理(lǐ)的较真，不(bù)惧怕麻烦(fán)的研(yán)究精(jīng)神。仅仅是一个(gè)长度单位，他就愿意花费(fèi)这(zhè)么多精力(lì)去研究，这也是他站在科学(xué)角(jiǎo)度上对待(dài)科学的严谨和尊重。

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