京剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

　　关于京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色以及京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种？，京剧的角色(sè)可分为哪几种类型(xíng)，京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色，京(jīng)剧的(de)角色分为哪几种(zhǒng)图片(piàn)，京剧的角色(sè)分为哪几种四大行当等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行(xíng)当的(de)主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的(de)人物(wù)的年龄(líng)、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他(tā)都是(shì)素脸,也就(jiù)是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦(dàn)角(jiǎo)是(shì)京(jīng)剧中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的(de)女性的一类角色(sè)的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主(zhǔ)的(de)架子花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性(xìng)又(yòu)完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演(yǎn)中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍(shào)剧(jù)情梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老外(wài)三个家(jiā)门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行(xíng)当(dāng)又称角色，主要(yào)可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(老(lǎo)生)、红(hón吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别g)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重(zhòng)要(yào)行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身份(fèn)的(de)不(bù)同，可(kě)分为安工老生或(huò)称唱工(g吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别ōng)老生(shēng)(如扮演帝(dì)王、官僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的(de)武(wǔ)打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的(de)女吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不(bù)干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下几种角色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有(yǒu)不(bù)同的(de)特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画(huà)“三花(huā)脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功(gōng)武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称(chēng)平剧(jù)，中国(guó)五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西(xī)皮、二黄(huáng)为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们与来(lái)自(zì)湖北的汉调艺人(rén)合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目(mù)、曲调和(hé)表演(yǎn)方法，吸(xī)收了一些地(dì)方民间(jiān)曲(qū)调，通过不断(duàn)的交(jiāo)流(liú)、融(róng)合(hé)，最终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直(zhí)至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人凭(píng)空臆造(zào)的(de)产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术(shù)实践(jiàn)中(zhōng)，对(duì)生活(huó)现象(xiàng)的(de)观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统(tǒng)戏(xì)曲角色行当(dāng)之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中(zhōng)净的(de)别(bié)称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的(de)代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱(pǔ)与面(miàn)具仍(réng)然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少(shǎo)者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一(yī)般均戴(dài)面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表演(yǎn)艺术(shù)一(yī)样，是和演员一起出现在(zài)舞台(tái)上的活(huó)的(de)艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏(xì)曲史上，虽只有二百(bǎi)余(yú)年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深(shēn)受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等(děng)为(wèi)图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低(dī)曲(qū)直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的(de)上(shàng)下开合来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案(àn)象征(zhēng)人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个(gè)历史(shǐ)人物或某(mǒu)一种(zhǒng)类型的(de)人物都(dōu)有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般(bān)的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性(xìng)情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色(sè)的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些(xiē)粗(cū)豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法(fǎ)，基本上分为三(sān)类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官(guān)部位(wèi)和(hé)面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生(shēng)理上的特征，以(yǐ)此来(lái)为整个戏剧的情(qíng)节服务(wù)，可是发展到(dào)后来，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁(fán)、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就逐渐(jiàn)成为一(yī)种具(jù)有(yǒu)民族特(tè)色的、以人(rén)的面部为表现手段的图(tú)案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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