杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介-橘子百科-橘子都知道

杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的？是《朱子家训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋(sòng)著(zhù)名理学家朱熹(xī)所做的。关(guān)于(yú)朱子家(jiā)训是谁写的以(yǐ)及朱子(zi)家训(xùn)是谁写(xiě)的(de) 什么朝代，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的作(zuò)者是谁(shuí)，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的(de)书，朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的字等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

朱子(zi)家训的作(zuò)者(zhě)是谁(shuí)

　　朱(zhū)子家训的作者是朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　《朱子(zi)家训》作者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹(xī)所作《朱(zhū)子(zi)家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子(zi)家训》和朱柏庐的《治家格言(yán)》是在不同时(shí)代由不同的朱家先(xiān)贤所撰写出来的(de)不同传世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞(gǎo)混了(le)，通(tōng)常(cháng)人们(men)多以《朱子(zi)家训(xùn)》来(lái)称呼(hū)朱柏庐的(de)《治家格言(yán)》，反而朱熹老夫(fū)子真正的《朱子(zi)家训》一(yī)般人多(duō)不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山(shān)县人。著名理(lǐ)学家(jiā)、教(jiào)育家。其父朱(zhū)集璜是明末的(de)学(xué)者(zhě)，清(qīng)顺治(zhì)二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)自幼(yòu)致力读书曾(céng)考取(qǔ)秀才，志于仕途(tú)。清(qīng)入关明亡遂不(bù)再求取功名，居乡教授学生并潜心(xīn)程朱理学主张知行(xíng)并进，一时颇(pǒ)负盛(shèng)名。康熙(xī)曾多(duō)次征召，然均为先(xiān)生所拒绝。曾(céng)用精(jīng)楷手写数十本教(jiào)材用于教(jiào)学(xué)。潜心(xīn)研究(jiū)程朱理学，主张知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒(jù)地方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大(dà)宾。与(yǔ)徐(xú)枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三高(gāo)士”。康熙(xī)三十七(qī)年(nián)(公元1698年)染(rǎn)疾(jí)，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删(shān)补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗(shī)文(wén)集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用(yòng)纯(chún)，字(zì)致一，自(zì)号柏庐，江苏昆(kūn)山(shān)人（今昆山市），明末清(qīng)初(chū)江苏昆山县人(rén)。

　　著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家、教育(yù)家。

　　其(qí)父朱集璜是明(míng)末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守(shǒu)昆(kūn)城抵御(yù)清军，城破，投(tóu)河(hé)自尽(jǐn)。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其(qí)父朱(zhū)集璜在守昆城(chéng)抵御清(杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚(shàng)幼，从(cóng)商遗腹未(wèi)生。

　　他(tā)上侍奉老母(mǔ)，下抚(fǔ)育(yù)弟妹，播迁流(liú)离，备(bèi)极(jí)艰(jiān)辛。

　　待(dài)局势稍定，才返(fǎn)故里(lǐ)。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀(pān)柏庐墓之义，故自号柏(bǎi)庐(lú)。

　　居乡教授学(xué)生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理(lǐ)学为(wèi)本(běn)，提倡知行并进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　他深(shēn)感当时的教(jiào)育方法，使学生难以学(xué)到真(zhēn)实(shí)的(de)学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教(jiào)材用(yòng)于教学。

　　生平精神宁(níng)谧，严以(yǐ)律己，对当时(shí)愿(yuàn)和(hé)他(tā)交往的官吏、豪绅，以礼自(zì)持(chí)。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应(yīng)博学鸿儒(rú)科，后又(yòu)坚拒(jù)地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙(méng)杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其(qí)《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传(chuán)甚广，被历代士大夫尊为治家(jiā)之经，清至民国年(nián)间(jiān)一度成(chéng)为(wèi)童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》精辟地阐明了修(xiū)身治家之道是一篇家教名著，通篇意(yì)在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一(yī)饭(fàn)，当思来处不易，半丝半(bàn)缕，恒(héng)念物力(lì)维(wéi)艰"等句，尤股(gǔ)炙人(rén)口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎(láng)，小字季延，字元晦(huì)，一(yī)字(zì)仲(zhòng)晦，号晦(huì)庵，晚(wǎn)称晦翁，又称(chēng)紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南(nán)宋江(jiāng)南东(dōng)路(lù)徽州府婺(wù)源县（今江(jiāng)西(xī)省婺源），出(ch杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介ū)生于南(nán)剑州尤溪（今属福(fú)建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教(jiào)育家、诗(shī)人、闽学派的代表人物，世(shì)称(chēng)朱子，是孔子、孟子以来(lái)最杰出的弘扬儒学(xué)的大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集(jí)注》等多种教材(cái)，培养了众多(duō)人才(cái)。

　　他的(de)教育思(sī)想博大精深，其中最(zuì)值得关注的，一是论述小(xiǎo)学和大学教育，二是关于朱子读(dú)书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结前人(rén)教育经(jīng)验(yàn)和自己教育实践的基础上，基于(yú)对人的生理和心理特征的初(chū)步(bù)认(rèn)识，把(bǎ)一(yī)个人(rén)的教(jiào)育分成小(xiǎo)学和(hé)大(dà)学(xué)两(liǎng)个(gè)既有区别(bié)又有联(lián)系(xì)的阶段，并(bìng)提出(chū)了两者不同(tóng)的教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于(yú)小(xiǎo)学(xué)儿童(tóng)智(zhì)识未开，思维能力(lì)薄弱，因此他提出小学(xué)教育的(de)内(nèi)容(róng)是学其(qí)事，主张儿童(tóng)在日(rì)常生活中，通过具(jù)体行事，懂(dǒng)得基本的伦理道德规范，养成一定(dìng)的(de)行为(wèi)习惯，学习初步的文化知识(shí)技能。

　　在(zài)教(jiào)育方法上，朱(zhū)熹强调先入为主，及早施教；要力求形(xíng)象(xiàng)、生(shēng)动，能激发(fā)兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式(shì)培(péi)养儿童道(dào)德行(xíng)为(wèi)习(xí)惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁(suì)以后大学教育，其任务(wù)是(shì)在(zài)坯璞(pú)的基(jī)础上再加光饰，把他们培养成(chéng)为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育(yù)不同(tóng)，大学教育内容的重点是教理，即重在(zài)探究事物之所(suǒ)以然。

　　对(duì)于(yú)大学教育方法，朱(zhū)熹一是重视(shì)自学，二是提倡不同学术观点之间的相互交流(liú)。

　　朱(zhū)熹关于小(xiǎo)学(xué)和大学教育的见(jiàn)解，为中(zhōng)国古代教(jiào)育思想(xiǎng)增添了新鲜的内容(róng)。