相(xiāng)委而去的委的(de)古义(yì)和今义是什么(me)，相委而去的(de)委(wěi)的古义(yì)和今义各是(shì)什么是(shì)“相(xiāng)委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而(ér)去的委的古义和今义是(shì)什么，相委(wěi)而去的委(wěi)的古义和今(jīn)义各(gè)是(shì)什么

　　“相委而(ér)去(qù)”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去(qù)，去(qù)后(hòu)乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君(jūn)久(jiǔ)不(bù)至(zhì)，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期(qī)行(xíng)，相(xiāng)委而去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不(bù)顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：《陈太(tài)丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)》，出自(zì)《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记述了(le)陈元(yuán)方(fāng)与来客对(duì)话时的场景，告诫人(rén)们(men)办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护父(疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别fù)亲尊(zūn)严(yán)的责任感和(hé)无畏精神(shén)。

相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义(yì)和今义

　　“相委而(ér)去”的“委”埋(mái)念卜古义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义(yì)是(shì)：

　　1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时(shí)年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别>疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别人期行，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中(zhōng)。

　　日中不(bù)至，则是无信；对子骂(mà)父，则是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下(xià)车引之。

　　元(yuán)方入(rù)门不(bù)顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文学(xué)家刘义(yì)庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述(shù)了陈元(yuán)方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈(chén)元(yuán)方维护父亲尊严的(de)责任感和无畏精(jīng)神。

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