死人体(tǐ)重实验(yàn)是(shì)真(zhēn)的吗，麦克杜格(gé)尔曾经在(zài)《纽(niǔ)约时报》和(hé)一些医学(xué)杂志上发(fā)表：在人离(lí)开(kāi)人世的(de)那一刻，其体重和(hé)死前比轻(qīng)了21.3克。麦克杜格尔的研究对象是六个奄奄一(yī)息的病人，在他们死后的那一霎那的体(tǐ)重和死前比(bǐ)轻了21.3克(kè)。为此麦克(kè)杜格尔在相(xiāng)同(tóng)的情况(kuàng)下对(duì)15条(tiáo)狗进行了(le)测量，结果发现它们的体重(zhòng)并未(wèi)发(fā)生可以察觉的变(biàn)化。

麦克(kè)杜格尔(ěr)通(tōng)过(guò)这次实验得出(chū)了(le)一个结论：人的灵(líng)魂(hún)有重量，而狗却是没有灵魂。麦克(kè)杜格尔的这一猜测(cè)还促生了一(yī)部(bù)电影(yǐng)《21克》，其中的21克指的(de)就是灵(líng)魂(hún)的重量。仅仅通过对六个病人的实(shí)验(yàn)就得出(chū)这样的结论显然是不严谨的，而且通过体重的(de)减轻就(jiù)得出人是有灵魂的，有些像是从已(yǐ)知推未知，显然也是缺少逻辑的。造成体(tǐ)重减轻的原因是多(duō)种多(duō)样(yàng)的(de)，仅仅是因为(wèi)灵魂的重量(liàng)这一个可能(néng)性(xìng)吗(ma)？

很明显这个实验带有严重的(de)先入为(wèi)主(zhǔ)，这点远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊微小的重量灵魂能承(chéng)受我们一生(shēng)的意义(yì)吗？当然是不(bù)能(néng)够的，人(rén)生重要的(de)是当下，未知的事情(qíng)、灵魂的事情都是虚妄(wàng)飘渺的，甚至是没有意(yì)义的。我们一(yī)直(zhí)都在(zài)疑惑人到底(dǐ)为(wèi)什么(me)活着，总是很难找到生命的意义，有些人甚(shèn)至迷失在生命(mìng)的(de)意义当中选择了自(zì)杀。生命的意义(yì)并不在(zài)于灵魂，而是在(zài)于内心，能够能让自己觉得生(shēng)活是充实的。

今天(tiān)的我们是否感到自(zì)己是幸福的，今天的生(shēng)活是空前的繁荣，繁荣到都没有办法(fǎ)更(gèng)繁荣(róng)了，不仅仅(jǐn)是物质(zhì)生活的繁荣，还有就(jiù)是网络生活的繁荣，越来(lái)越多的人都是生活在网络世界的汪洋大海中，网络中(zhōng)的我们是有灵魂(hún)的吗。大多(duō)是没(méi)有的(de)吧，因为网络(luò)世界都是虚拟的，但(dàn)同(tóng)时又是那(nà)样的真实(shí)。现在人们都(dōu)是一个个忙碌的工作者(zhě)，倒(dào)像是(shì)真的失去了灵魂。

灵魂到底(dǐ)指的是什(shén)么，应该是(shì)自我(wǒ)对世界的感(gǎn)知，自(zì)己(jǐ)对(duì)自己的判断(duàn)，今天(tiān)的我们又有多少时候(hòu)是(shì)主(zhǔ)动(dòng)的(de)做自己喜欢(huān)做、想(xiǎng)要做的事(shì)情，都是在被时代的浪潮推着向前走，即使是我们的灵魂都不一定能(néng)够自己(jǐ)做主。没有(yǒu)人知道死之后的事情，所以才会有各(gè)种各样的假说，并且看(kàn)上去还非常合理(lǐ)，关键就看人们能不能(néng)接受。

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