都塔(tǎ)尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区(qū)别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐(lè)器(qì)的(de)。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区(qū)别(bié)，都它尔和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个(gè)长柄的(de)大(dà)水瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上(shàng)没有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴(qín)头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一(yī)个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦(xián)，内(nèi)二(èr)弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨(bō)乐器是用手指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向(xiàng)大羡并家(jiā)介绍新(xīn)疆的(de)十(shí)大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是维吾尔(ěr)族所(suǒ)有乐器中(zhōng)最(zuì)长的(de)乐器(qì)，长1米(mǐ)多，琴体像半(bàn)个水勺(sháo)，琴体和琴头用(yòng)桑木或红木(mù)做成，用(yòng)钢丝弦五(wǔ)根，内(nèi)二(èr)弦(xián)及外二弦调(diào)成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄(qiāo)五度关系，音(yīn)色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦(wǎ)甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的(de)琴(qín)身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个半(bàn)球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所(suǒ)以(yǐ)大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身(shēn)由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出(chū)形式多样的花纹，并带有规则(zé)性(xìng)的纹路和(hé)图案(àn)，显(xiǎn)得美(měi)观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔(ěr)，构造与弹布(bù)尔相似，外形像个(gè)长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文(xián)等部分组成。

　　制作材料(liào)多采(cǎi)用经过自然(rán)干(gàn)燥的(de)桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏(zòu)出来(lái)的琴音声(shēng)音虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个(gè)伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还(hái)演奏过有名的(de)曲(qū)目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多(duō)的古(gǔ)老民间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清脆(cuì)悦(yuè)耳(ěr)，近似古筝(zhēng)，但比(bǐ)古筝(zhēng)的音色(sè)更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起源于古代(dài)的波(bō)斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿(ā)瓦提、喀(kā)什、莎车和库(kù)车(chē)等(děng)地，所(suǒ)以(yǐ)又名多朗(lǎng)艾(ài)捷克，是新疆的(de)维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一(yī)带，主要用于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨(sà)它尔(ěr)的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因(yīn)音(yīn)色明亮(liàng)，常常(cháng)用于独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十(shí)二木(mù)卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世纪(jì)，维吾(wú)尔(ěr)族民间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨(sà)它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族(zú)人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾(ài)西它(tā)尔”，是维(wéi)吾(wú)尔族的(de)弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起来的(de)意思就是(shì)“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近(jìn)年才得以复苏，形(xíng)似曼多(duō)林，音色脆亮(liàng)，可用(yòng)于独奏、合奏或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢(suǒ)呐(nà)最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过去多在民间的(de)吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后经过不断发展(zhǎn)改进(jìn)，不(bù)但丰(fēng)富了演奏技巧，而且(qiě)提(tí)高(gāo)了(le)表(biǎo)现(xiàn)力，现已(yǐ)成为一件具(jù)有特色的独奏乐器，并广泛应用于民(mín)族乐队(duì)合奏(zòu)或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达(dá)卜”, 是(shì)新疆维吾尔(ěr)族(zú)人民最(zuì)喜爱的打击(jī)乐器之一，被誉(yù)为(wèi)维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而(ér)扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛皮或蟒皮(pí)，其中以(yǐ)蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，声音力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有(yǒu)了(le)它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐(lè)队中起着统一节(jié)奏和(hé)速度的作用，是名(所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文míng)副其(qí)实的总指挥(huī)。

　　同时，它的(de)声音力度变化(huà)幅度(dù)较(jiào)大，技(jì)巧灵活，携带(dài)方便(biàn)，可(kě)以起(qǐ)到烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳(nà)格拉鼓形状看(kàn)起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中(zhōng)小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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