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一山放过一山拦全诗原版，一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗是(shì)什(shén)么(me)诗(shī)

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里，一山放(fàng)出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要(yào)说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山(shān)时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过(gu冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗ò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内(nèi)容很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在(zài)于作者(zhě)善于从日(rì)常生活里(lǐ)人(rén)们习见的现象中，敏感地发(fā)现(xiàn)和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动而又(yòu)富(fù)于理(lǐ)趣的语言表现(xiàn)出来，能给人(rén)以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭(lǐng)前(qián)艰(jiān)难攀登的整个上山过程，以及(jí)对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因(yīn)为上山艰难(nán)，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心(xīn)理所发的(de)棒(bàng)喝(冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像是(shì)提醒别(bié)人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣(qù)。

　　行(xíng)人心(xīn)自中(zhōng)下岭(lǐng)的坦易(yì)，与(yǔ)它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明对比(bǐ)，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对(duì)下(xià)岭的主(zhǔ)观(guān)想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只(zhǐ)点出而(ér)不说破，给读者留(liú)下悬念，使下两句的出现更(gèng)引人注目。

　　三四(sì)两句(jù)承(chéng)接(jiē)“空喜欢(huān)”，对第二句留下的(de)悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要(yào)攀登多少道山岭，下山过程(chéng)中也会相(xiāng)应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦(lán)”的(de)形容(róng)却把山(shān)变成了有生(shēng)命有灵性的东(dōng)西(xī)。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的(de)种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟(wù)，也(yě)都在这(zhè)一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物(wù)描(miáo)写和生动形象的比喻，通(tōng)过写山区行路的(de)感受，说明一个具有(yǒu)普遍意义的深刻道(dào)理：人们无论做(zuò)什么事，都(dōu)要对前进道路上的(de)困(kùn)难作(zuò)好(hǎo)充分的估(gū)计(jì)，不(bù)要被一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万(wàn)里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元(yuán)年(nián)（1190）十一(yī)月，杨万里(lǐ)以直(zhí)龙图阁出为江(jiāng)东(dōng)转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱(qián)粮，治所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年（1192）八(bā)月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六(liù)首中“政是行人(rén)肠(cháng)断时，子规得得向人啼”意(yì)思是正(zhèng)是(shì)路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在声(shēng)声(shēng)不绝(jué)地对着人啼(tí)叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人(rén)时年六十(shí)六岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是(shì)写下这组诗。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴(xīng)二(èr)十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉新县(xiàn)，历太常博士、太子(zi)侍读(dú)等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四(sì)大(dà)家。

　　初学江西(xī)派，后学王安(ān)石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一(yī)山(shān)拦(lán)全(quán)诗(shī)

　　一山(shān)放过(guò)一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨(yáng)万里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰出(chū)诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)合(hé)称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南(nán)宋(sòng)四(sì)大家(jiā)”。

　　全诗(shī)译文1：不要说(shuō)从山岭上下来就没有(yǒu)困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的(de)包(bāo)围之中(zhōng)，你(nǐ)刚攀(pān)过一(yī)座山，另一座山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全(quán)诗译(yì)文2：不要说什(shén)么上(shàng)山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在万山环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在今皖南山区(qū)（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言(yán)：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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