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德国对中国友好吗,德国对中国怎么样

德国对中国友好吗,德国对中国怎么样 还有什么国家是君主立宪制,世界上还有几个国家是君主制

  还有(yǒu)什么(me)国家(jiā)是君主立宪制,世界(jiè)上还(hái)有几个国家是君(jūn)主(zhǔ)制是目(mù)前(qián),欧洲、亚(yà)洲、非洲和大洋洲君主立(lì)宪制的国家有(yǒu):英(yīng)国、荷兰、比(bǐ)利时(shí)、丹麦、瑞典、挪(nuó)威(wēi)、西(xī)班牙、卢(lú)森堡、列支敦士登、摩纳哥(gē)、日本(běn)、马来西(xī)亚、摩(mó)洛哥、尼泊尔、泰国、斯威(wēi)士兰、汤加、阿曼、沙特(tè)阿(ā)拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合(hé)酋长国、约(yuē)旦、莱索托、不丹(dān)的。

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还有什么国家是君主立宪制,世界上还有几个(gè)国家(jiā)是君主制(zhì)

  目前,欧洲(zhōu)、亚洲(zhōu)、非洲和大(dà)洋洲君主立宪(xiàn)制的国家(jiā)有:英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞(ruì)典、挪威、西(xī)班牙、卢(lú)森堡(bǎo)、列(liè)支敦(dūn)士登(dēng)、摩纳哥(gē)、日(rì)本、马来西亚(yà)、摩洛(luò)哥、尼泊(pō)尔、泰(tài)国、斯威士(shì)兰、汤加(jiā)、阿曼、沙(shā)特阿(ā)拉伯、科威特、卡(kǎ)塔德国对中国友好吗,德国对中国怎么样(tǎ)尔、阿拉伯(bó)联合酋长国、约(yuē)旦、莱索托(tuō)、不丹(dān)。

  在(zài)这些君主国中(zhōng),有一些是社会和技术很(hěn)进(jìn)步(bù)的先进国家,如(rú)欧洲的一些(xiē)君主国;

  另外一些是(shì)震撼世界的“石油皇帝”的君主国。

  西(xī)班牙恢复(fù)君主制。

  君(jūn)主立(lì)宪(xiàn)制(zhì)又称立宪君(jūn)主制,或称“虚君共和”,是相对于(yú)君主独裁制的(de)一种国家(jiā)体制。

  君主立宪是在保留君主制(zhì)的前提下,通过(guò)立宪,树立人民主权(quán)、限(xiàn)制君主权(quán)力、实现事(shì)实上的共和(hé)政体。

  世界上最早的君主(zhǔ)立(lì)宪制国家是英国。

目前还(hái)有哪些国家实行君主立宪制?

  世界上最(zuì)早有君主立(lì)宪(xiàn)制特点(diǎn)的是赫梯族(zú),确立(lì)君主立宪(xiàn)制(zhì)国(guó)家是(shì)英国。

  1688年(nián),英(yīng)国(guó)爆发(fā)光荣革命,在确立议会主派森权的(de)同(tóng)时保留了(le)君(jūn)主。

  国(guó)王开始(shǐ)逐渐处于“统而(ér)不治”的地位。

  到20世纪初,欧洲(zhōu)所有剩余的(de)君主(假如不将教皇(huáng)列入计算)都是立(lì)宪(xiàn)的君主。

  立宪的君主(zhǔ)虽然依然是(shì)国家的(de)最高(gāo)领导(dǎo)人,但他们的权力和(hé)义(yì)务或多(duō)或(huò)少受到宪(xiàn)法明确地(dì)规定(dìng)。

  君主的权力多少受到(dào)限(xiàn)制,有一些君主的权力(lì)被限制(zhì)到仅仅(jǐn)作为国(guó)家的代表,而没有(yǒu)实际的权力,称为“虚位(wèi)元首”——英国、日本等都是此类例子,但君主依然(rán)很(hěn)受人民爱戴和尊(zūn)重(zhòng)。

  今天也依然有一些立宪的(de)、拥有很大权力(比如组织(zhī)或(huò)解散政(zhèng)府、指(zhǐ)挥军队)的君主,例(lì)如位于中欧的(de)列支敦士(shì)登;君(jūn)主的(de)权力被限(xiàn)制(zhì)到仅仅作(zuò)为国家的代表者,往往前身是走向(xiàng)“军国主义”之“帝国(guó)主义”却先胜(shèng)后败(bài)之君主,例如:1945年日本昭(zhāo)和天皇。

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  现存实行君(jūn)主立宪(xiàn)制的国(guó)家

  君主立宪(xiàn)制(zhì),则仍为现代不(bù)少资本主义国家所采用(yòng),如英国、西班牙、荷兰、比利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典(diǎn)、丹麦、日本、泰国、柬埔寨(zhài)等。

  立宪权(quán)制

  二元君(jūn)主(zhǔ)制(zhì),亦(yì)称(chēng)为二元制君主立宪制,指(zhǐ)君主立宪的前提下,君主权(quán)力大于(yú)议(yì)会,各种主要法令都要经(jīng)其(qí)签(qiān)署,并(bìng)且常有权委任首相(xiāng)和上议院议员,某(mǒu)些(xiē)国(guó)家还有君权(quán)神授色彩,而不是政教分(fēn)离(lí)的。

  二(èr)元君主制是起源于(yú)近代欧(ōu)洲现代(dài)化,从政府层(céng)面看来(lái),在(zài)有两个形式上矛盾的(de)方向同时进行,便是民族国家(jiā)的中(zhōng)央(yāng)集权(quán)制的(de)成立,和相对的(de)自由(yóu)民(mín)主(zhǔ)的私有财(cái)产的确认,在(zài)后世理解是因为公民(mín)社会和(hé)理性主义发达(dá)的结果,所以可以(yǐ)接受(shòu)政(zhèng)府以独(dú)立(lì)于营利事业(yè)原则外运作,而专注于(yú)国(guó)防和外交(jiāo)事(shì)务(wù)。

  但在较后(hòu)才开始现代化的欧洲国家,为了扩张(zhāng)政府权力又(yòu)为了吸纳社会上不同的思想的(de)人士,为了晋(jìn)身政(zhèng)府层面加强其运作(zuò),于是一部分君主制国家(jiā)在统(tǒng)一和独立的同(tóng)时,编成(chéng)了宪法(fǎ)成立议会,但和“虚君共和(hé)”相反(fǎn)是“虚位(wèi)议会”制度。

  一般(bān)认为二元君主(zhǔ)制是原(yuán)型是16世纪的波兰立(lì)陶宛联(lián)邦,但成熟于拿破仑(lún)时代的法兰(lán)西第一帝国,是当时(shí)拿(ná)破仑因战争需(xū)要而称帝,但(dàn)又希望能保持法国携羡段大革命的民主成(chéng)果之产物。

  而且(qiě)受到十九世纪(jì)中欧洲推广,如(rú)德国对中国友好吗,德国对中国怎么样德国和意大利统一后宪法所仿效。

  并受(shòu)到很多仍然保持前启蒙时代的诚(chéng)虔信仰(yǎng)的非欧洲社会的接受,例如日本的明治维新甚(shèn)至(zhì)巴列维王(wáng)朝时代(伊朗伊(yī)斯(sī)兰革命前)的伊朗(lǎng)。

  但(dàn)在(zài)实践(jiàn)上(shàng)二元(yuán)君主制,因为无(wú)法同时兼(jiān)顾君主(zhǔ)和议会权力之争,往往沦为(wèi)了第三方的武装(zhuāng)革命或政变的牺牲品,如战(zhàn)时(shí)的日本(běn)

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