双修是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的(de)是男女一(yī)起修炼；为了达(dá)到性命同源；心灵相(xiāng)通的境界的(de)。

　　关(guān)于双修是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的以(yǐ)及双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的，佛道双修是(shì)指什么意思，雪(xuě)中悍刀(dāo)行(xíng)双修是指什么意思，道家双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，古代的双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活小(xiǎo)知识：

双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达(dá)到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指什么(me)意思(sī)

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性(xìng)命双修的介(jiè)绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有(yǒu)言：何谓之(zhī)性(xìng)？元始真如，一(yī)灵炯炯是(shì)也。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天(tiān)至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造(zào)化(huà)系乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄(yīng)宁也解释过性命之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功(gōng)法类(lèi)别

　　性(xìng)指的是(shì)人的心(xīn)性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精神(shén)等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性(xìng)命双修也(yě)就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美境界，心身全(quán)面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一(yī)点来说，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人的生命实际上(shàng)是两个生命即精神生命和生理生(shēng)命的双重融合，人们通常说(shuō)要身心健康，亏(kuī)其一即残缺(quē)不全(quán)。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了人生的(de)两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面修炼，以达到(dào)至高完美的(de)境界。

性命(mìng)双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究(jiū)循(xún)序(xù)渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且(qiě)要结合自身的情况进行修炼。现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子>

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)并(bìng)没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通(tōng)人注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只(zhǐ)不过无法与真正的道家修行(xíng)者(zhě)相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然后(hòu)心神安定(dìng)，炼气化(huà)神(shén)，炼神还虚(xū)，提高精(jīng)神(shén)境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者(zhě)，先(xiān)性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基，排(pái)除(chú)私心杂念，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典(diǎn)记(jì)载和提及性命双修的典籍(jí)较多(duō)，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一(yī)，全书托易(yì)象而论金丹，其内外丹(dān)理(lǐ)论(lùn)对性命(mìng)双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端(duān)所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名(míng)《性(xìng)命双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为总结性(xìng)书籍，主张破除三教门户之见，宗罗(luó)三教(jiào)历(lì)代精义，一出(chū)世就现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此(cǐ)乃(nǎi)为多(duō)欲众生(shēng)，谋一修持(chí)出离之方便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利根者，屠刀(dāo)放下(xià)，立地成佛(fú)，又何(hé)须多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即表示(shì)宇(yǔ)宙之(zhī)法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使(shǐ)求出离于(yú)欲界、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为沉堕(duò)于三界之果实。

双修是(shì)什么意(yì)思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的男女双修，在很多人的理解中意思就是"男女(nǚ)交(jiāo)合(hé)"，但(dàn)其(qí)实这(zhè)是大家对(duì)男女双修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武侠(xiá)小说(shuō)中，指(zhǐ)的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是(shì)男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一种很正(zhèng)常的功法而(ér)已，并(bìng)没有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术(shù)内丹(dān)阴阳双修的(de)功法，可以(yǐ)说(shuō)毫无关(guān)系，此二(èr)者虽然功法名字上非常(cháng)相似，但(dàn)是(shì)从本质上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而且似(shì)乎这(zhè)种(zhǒng)功法也极(jí)其难以修(xiū)炼，对修(xiū)炼的男女(nǚ)双方(fāng)要(yào)求(qiú)的(de)非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是指的(de)在红尘(chén)中普通(tōng)平凡的色男(nán)色女，修炼这种功法(fǎ)需要(yào)男女双方在精神上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却(què)能(néng)够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀(xī)互相感知，男(nán)女双方想要修(xiū)炼这种功(gōng)法(fǎ)需要极高的修炼基础，而且还需要经历一段很长时(shí)间的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提(tí)升(shēng)男(nán)女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进行的是(shì)男(nán)女一起(qǐ)修炼；为了达(dá)到(dào)性命同源；心灵相通的(de)境界的。

　　关于(yú)双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛(fú)道双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思，雪中悍刀行双修是(shì)指什么意思，道(dào)家双修是指什么意思，古(gǔ)代的双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

双修(xiū)是指什么意(yì)思

　　男(nán)女一起修炼，为了达(dá)到性命(mìng)同源、心灵相通的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何(hé)谓(wèi)之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也(yě)。

　　性(xìng)之造(zào)化系乎心(xīn)，命之造化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之(zhī)生机。

双修派是(shì)内(nèi)丹功法类(lèi)别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人的身体(tǐ)、生(shēng)命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也(yě)就是指神形兼修，达(dá)到至高完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综(zōng)上所述(shù)，性命双修片面一点来(lái)说(shuō)，就是对身心两方面的修炼，人(rén)的生命实际上是两个生命(mìng)即精神生命和(hé)生理生(shēng)命的双重融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命(mìng)，就(jiù)是身(shēn)心全面(miàn)修(xiū)炼(liàn)，以达到(dào)至高完美的境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的那(nà)么神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会(huì)活动，积累功德(dé)，便(biàn)是在一(yī)定程度上(shàng)借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不过无(wú)法与(yǔ)真正(zhèng)的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命(mìng)后性，从命功入(rù)手，炼(liàn)精(jīng)化气，去(qù)病健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神(shén)，炼(liàn)神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提(tí)高追(zhuī)求层(céng)次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服药和(hé)炼气(qì)，提升(shēng)身体素(sù)质。

可(kě)参(cān)考的典记载和提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列出几(jǐ)本(běn)以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯(bó)阳(yáng)所著，道教经典(diǎn)之一(yī)，全书托易象而(ér)论金(jīn)丹，其内外(wài)丹理论(lùn)对性命双(shuāng)修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内(nèi)丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗(luó)三(sān)教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘(mì)之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为(wèi)大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地(dì)成佛(fú)，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男(nán)女之(zhī)形(xíng)式(shì)！盖即表示宇宙(zhòu)之法则(zé)，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲(yù)界、色(sè)界、无色界之方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之果实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中的(de)男女双(shuāng)修，在很(hěn)多人的理解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其实这是(shì)大家(jiā)对(duì)男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男(nán)女双(shuāng)修(xiū)"在我们(men)常看的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修(xiū)，这只不(bù)过是男女互相辅助(zhù)提升修炼的一种很正(zhèng)常的功法而已(yǐ)，并没(méi)有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指(zhǐ)的阴阳双修(xiū)和道家密传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非(fēi)常(cháng)相似，但是从本质上却有(yǒu)着明(míng)显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说中提起(qǐ)的阴阳(yáng)双修功法并不多，而且(qiě)似(shì)乎这种功法(fǎ)也极(jí)其难以修炼，对修(xiū)炼的男女双方要(yào)求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不(bù)是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男(nán)女双(shuāng)方在精神(shén)上能(néng)够高度的(de)默契，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要修(xiū)炼(liàn)这种功法需要极高(gāo)的(de)修(xiū)炼基础，而且还需(xū)要经历(lì)一段很长(zhǎng)时间的磨(mó)合(hé)，武侠小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然能(néng)提升(shēng)男女(nǚ)双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

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