音读(dú)训读的(de)解(jiě)释(shì)是(shì)什么(me)，音读训(xùn)读(dú)的解释是(shì)问什(shén)么是音读？什么是训读？答简单来说，每个汉字(zì)一般(bān)都会有(yǒu)两种读法(fǎ)，一种叫做“音读”（音読み／おんよみ），另一(yī)种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训读的解释(shì)是什(shén)么，音读训读的(de)解释

　　（音読(dú)み／おんよみ），另(lìng)一种叫做(zuò)“训(xùn)读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字的读音，按照(zhào)这个汉字从中国传入日本(běn)的时候的(de)读音

　　来发(fā)音(yīn)。

　　根据(jù)汉字传入的时代和(hé)来源地的(de)不同，大致可(kě)以分(fēn)为(wèi)“唐音”。

　　“宋音(yīn)”和“吴音”等几种。

　　但(dàn)是(shì)，这些汉字的发音和现代(dài)汉语中同(tóng)一汉字

　　的发音已经有所不同了。

　　“音读”的(de)词(cí)汇多是汉语的(de)固(gù)有词汇。

　　“训读”是(shì)按照日本固有的语言

　　来读这个汉(hàn)字时的读法。

　　“训读(dú)”的词汇(huì)多是表(biǎo)达(dá)日本固有事(shì)物的固有(yǒu)词汇等(děng)。

　　有不少汉字具有两(liǎng)

　　种以(yǐ)上的“音读”音和(hé)“训读”音。

　　例音读：青年(nián)（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸(xìng)福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人(rén)（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读是什么意(yì)思？

　　训读（日语：训読み/くんよみ），是日文(wén)所用(yòng)汉(hàn)字的一种发音方(fāng)式，是使用该等(děng)汉字之日本固有同义语(yǔ)汇的读音。

　　所以训读只借(jiè)用(yòng)汉字的形(xíng)和义，不(bù)采用汉语的音。

　　音读（音(yīn)読み/おんよみ）即汉(hàn)字在日(rì)语(yǔ)中(zhōng)按照日语对(duì)汉(hàn)语的译音读出来，叫音读同一个汉字在日语中可能有不止(zhǐ)一种读法，是(shì)由于(yú)其在不同(tóng)时(shí)期(qī)（南北朝、隋唐、宋等）吸收了当(dāng)时汉字的(de)发(fā)音(yīn)。

　　每个汉字(zì)一(yī)般都(dōu)会有(yǒu)两种读法，一种叫孙悟空真实存在过吗(jiào)做“音友慎春(chūn)读(dú)”（音(yīn)読み/おんよみ），另一种叫做“训读”（训読(dú)み/くんよみ）。

　　有不(bù)少(shǎo)汉字具(jù)有两种以上的“音读”音和“训读(dú)”音。

　　日(rì)语和(hé)韩语中的训读

　　1、日语

　　在日语里，训读（训読）是以日语固有的发音来读(dú)出汉字，与该(gāi)汉(hàn)字(zì)本身的好(hǎo)耐字音（吴音(yīn)、汉(hàn)音(yīn)、唐(táng)音(yīn)等）有很(hěn)大(dà)的(de)不同。

　　例:“金”训读为“かね”（kane），是(shì)和语固(gù)有(yǒu)之说法(fǎ)，与字音“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩语

　　一般认为现(xiàn)代“韩语不存在训读”。

　　但(dàn)近代以前曾(céng)有乡(xiāng)札(zhá)、吏读、口诀等类(lèi)似(shì)日(rì)本万叶假名的(de)标记法存在(zài)，充分利用这(zhè)些(xiē)汉(hàn)字(zì)的训读。

　　使用类似(shì)于和训（日本(běn)的训读）的韩训(xùn)。

　　对(duì)某些的汉字，这意味着相关“汉(hàn)语传(chuán)入(rù)以前(qián)的朝鲜的孝哪固(gù)有语”的韩训。

　　现如今(jīn)除了在语言(yán)学与语源(yuán)论(lùn)等进行讨(tǎo)论以(yǐ)外(wài)，日常言语已经不再使用(yòng)。

　　但是“串”“钊”等为例外存(cún)在(zài)的(de)训读。

　　“串(chuàn)”读(dú)作“”的情况(kuàng)下意思(sī)为“海角”，“钊”读作“”的(de)情况下(xià)意思为“生(shēng)铁”，“串”“钊”并不使用(yòng)本(běn)来的意(yì)思(sī)，这类的韩语(yǔ)类(lèi)似于日文的“国(guó)训”。

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