赶尸也(yě)有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失(shī)传了(le)赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一(yī)种寄生(shēng)在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有各自的(de)方法，但万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸体并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特(tè)定的(de)神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要作用是通过共(gòng)振(zhèn)让(ràng)蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的(de)，人们听到了(le)躲避并不是最初的想法，因为也有听(tīng)到了(le)反(fǎn)而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪(jì)科学家给尸体通电来让(ràng)尸(shī)体产生(shēng)动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在(zài)《山海经大(dà)荒西经》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的(de)方式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三(sān)星堆中发(fā)现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸(shī)体(tǐ)的(de)东(dōng)西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂(guà)在(zài)一(yī)根很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身体各个部(bù)位通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的(de)人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏(zàng)。

在古代道路和现(xiàn)在完(wán)全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会(huì)发(fā)出(chū)一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器具(jù)就是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不(bù)过后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人(rén)处(chù)理后用活(huó)人冒充。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相(xiāng)信(xìn)很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶尸这(zhè)个事，更(gèng)多的(de)来自影视剧里(lǐ)面，特别是(shì)恐怖港片里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时候(hòu现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多)想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思(sī)想(xiǎng)，一(yī)旦一(yī)个人客(kè)死异乡，那么(me)不管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是(shì)有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就(jiù)会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)有这(zhè)样的传统(tǒng)，再加上(shàng)古代不像现(xiàn)在(zài)这样(yàng)交(jiāo)通发(fā)达(dá)。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很(hěn)多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的(de)一(yī)个职(zhí)业就出现(xiàn)了(le)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了(le)，有(yǒu)招魂(hún)铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂(hún)魄就能一(yī)路(lù)跟(gēn)着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯(fàn)在死后(hòu)能把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定(dìng)是在犯人(rén)的老(lǎo)家(jiā)，这样当死刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要是专门派(pài)人去送(sòng)，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟(jìng)这个(gè)是很(hěn)晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们帮忙运(yùn)送死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家(jiā)，通(tōng)常(cháng)赶尸人也(yě)是(shì)分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而(ér)且两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能(néng)住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有(yǒu)人居住的地(dì)方，有人(rén)意外在野(yě)外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一(yī)些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那种被官方(fāng)处(chù)决的(de)、还有被战争波(bō)及(jí)、或者意外死亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全(quán)的(de)，不能赶。总的说(shuō)，就是(shì)被(bèi)迫(pò)死的可以赶，若是自杀和(hé)离(lí)奇(qí)死亡的不(bù)能(néng)赶。

湘西赶尸

什么(me)人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是(shì)什么(me)人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟(dì)必须满足三个基本(běn)条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三(sān)项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让(ràng)一(yī)个人站太阳底下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者(zhě)，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么就过(guò)关。

第二项测试(shì)：就是让测试(shì)者挑一副重担，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并送到指定的(de)地点(diǎn)，就表示测(cè)试(shì)者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试(shì)者晚上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放(fàng)的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是能取回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能(néng)经过这(zhè)三个(gè)测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人可能会(huì)疑惑，克(kè)死异乡(xiāng)的(de)并不只是在湘西那边(biān)才有，但是(shì)为啥(shá)在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说(shuō)起来(lái)，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他地方是没(méi)有(yǒu)这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三(sān)，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来(lái)。最后，随着交通(tōng)越来越便(biàn)利(lì)，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也(yě)慢慢的消(xiāo)失在了(le)历史的长河中，毕(bì)竟现在也(yě)不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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