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仁(rén)政(zhèng)在(zài)现(xiàn)代社会(huì)的(de)意义议论文，仁政在现代社会(huì)的意义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的(de)相(xiāng)关政策，减小贫富(fù)差(chà)距，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛(máo)盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳固，才能受到民众(zhòng)的(de)支持(chí)与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多(duō)多援助他国，结(jié)交盟友，与(yǔ)人为(wèi)善，这样，才能提高(gāo)自己的国际地位,在危难之时，才会(huì)得(dé)到(dào)更多其它国家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发(fā)展了(le)孔子(zi)的德治(zhì)思想，发展为仁政(zhèng)学(xué)说，成为其政治思(sī)想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原凝神静气的意思 凝神静气是成语吗(yuán)则运用于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封建(jiàn)统治(zhì)阶(jiē)级(jí)的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方(fāng)面严(yán)格区分了统治(zhì)者与被统(tǒng)治(zhì)者(zhě)的阶级地位(wèi)，认为“劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力者治(zhì)于(yú)人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从(cóng)天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和被(bèi)统治(zhì)者的关系比作父母对子女的(de)关系，主张统治者应该像父母一(yī)样关心人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父母一样去(qù)亲近、服侍统(tǒng)凝神静气的意思 凝神静气是成语吗治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理(lǐ)想的(de)政(zhèng)治(zhì)，如(rú)果统治者实行仁政，可以(yǐ)得(dé)到人民的衷(zhōng)心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推(tuī)行虐(nüè)政，将会失去(qù)民心而(ér)变成独(dú)夫民(mín)贼(zéi)，被人(rén)民推翻。

　　仁政(zhèng)的具(jù)体内容很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育(yù)以及统(tǒng)一天下(xià)的途径等，其中贯穿(chuān)着一条民(mín)本思想的(de)线索(suǒ)。

　　这种思(sī)想是从(cóng)春(chūn)秋时(shí)期重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的(de)。

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