社(s虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后hè)日(rì)节(jié)是什么(me)节日(rì)？社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统节日，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社的。关于(yú)社日(rì)节(jié)是什么节日(rì)以及社(shè)日节是什么节日(rì)，社日(rì)节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节(jié)的意义等问题，农商网将为(wèi)你整理以下(xià)的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十(shí)的。

　　社日(rì)节(jié)日也叫二月(yuè)春社(shè)日、中(zhōng)和(hé)节。是我(wǒ)国一个(gè)祈求丰收的传统节(jié)日，在(zài)古(gǔ)代(dài)的时候(hòu)没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋(sòng)代起，以(yǐ)立春后第(dì)五(wǔ)个戊日为社日(rì)。所(suǒ)以具体(tǐ)日子(zi)由立(lì)春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日(rì)戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月(yuè)1日(rì)戊(wù)午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰(chén)日。

社日(rì)节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地(dì)诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统节日，社(shè)日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代(dài)的社日(rì)节期(qī)依据干支历法来定，后来(lái)因(yīn)历法变动改用(yòng)阴历定节(jié)期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推算，一般(bān)在农历二(èr)月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约新(xīn)谷登场(chǎng)的农历(lì)八月。

　　古代把土地神(shén)和(hé)祭祀土地神的地(dì)方(fāng)都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万(wàn)物，所(suǒ)以土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神(shén)灵(líng)之一(yī)。

　　人们认为(wèi)该神管理(lǐ)着五谷的生(shēng)长和地(dì)方(fāng)的(de)平安(ān)。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在中国南方地(dì)区，是土(tǔ)地公公的(de)生日，称“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办(bàn)“土地(dì)会”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地神祝贺(hè)虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后生日(rì)，到(dào)土地庙烧(shāo)香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为(wèi)主的新(xīn)“二月二(èr)”习俗(sú)，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么(me)日子

　　社日是(shì)二月二(èr)“土地(dì)诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社(shè)日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋(qiū)社是(shì)立秋后(hòu)第五个戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地(dì)神，土地神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主(zhǔ)要是祭祀(sì)土地和(hé)聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社(shè)神先得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏树(shù)，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛便以(yǐ)五(wǔ)色土(tǔ)为(wèi)社主，并以(yǐ)东(dōng)方青土、西(xī)方白土、南方红土(tǔ)、北(běi)方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业(yè)丰稔，增加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多(duō)称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土(tǔ)地庙有大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在村(cūn)外头大(dà)树(shù)下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用四(sì)块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成(chéng)和人丁(dīng)兴旺的尊神(shén)，却(què)未闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中(zhōng)国民(mín)间塑造(zào)的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤(gū)身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福(fú)建、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布(bù)，便(biàn)是土地神(shén)——这是以石头作为(wèi)社主的古代遗(yí)风(fēng)，农(nóng)家还(hái)在厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉了(le)“天地君(jūn)亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉，便请来了(le)护(hù)家的(de)土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是古代全民(mín)的(de)盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村(cūn)的(de)社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶和各(gè)种供品，聚(jù)集(jí)社神庙(miào)前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：

　　百度百科(kē)-社日(rì)节(jié)

　　百度百科-土地诞(dàn)

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