人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是(shì)什么(me)

　　“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下(xià)承平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘(zhì)奇(qí)其才(cái)，累召不(bù)应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不(bù)慕势利而(ér)追求德(dé)智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向(xiàng)和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国(guó)的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制(zhì)了(le)世界(jiè)上(shàng)第一架能比(bǐ)较(jiào)准确地表演天象的胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸漏(lòu)水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟(niǎo)等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其(qí)中天文(wén)著(zhù)作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的是在于勤奋(fèn)，不(bù)去探(tàn)索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进(jìn)取的态(tài)度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定(dìng)作用(yòng)的(de)是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天(tiān)资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜(xī)时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说(shuō)，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获 的(de)启示(shì)

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去索取 不(bù)去探(tàn)索怎能(néng)有所收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还能(néng)通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行造船(chuán)是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航(háng)时，风浪更大，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压(yā)下(xià)，十二三(sān)岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了(le)她，有一(yī)次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一(yī)个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热(rè)情(qíng)的黎族(zú)同(tóng)胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所(suǒ)，并且(qiě)在共同的(de)劳动生活(huó)中，还(hái)把他们的(de)纺织技术毫(háo)无(wú)保留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学(xué)习纺织技术，并且融(róng)合(hé)黎汉两(liǎng)族人(rén)民(mín)的纺(fǎng)织技术的(de)长处，逐(zhú)浙(zhè)成为(wèi)一个出色的纺织能(néng)手，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人(rén)民(mín)结下了深(shēn)厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语(yǔ)意思按我(wǒ)的(de)理解可以说成是：“人生只有积(jī)极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获什么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必(bì)有(yǒu)所(suǒ)获

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