不(bù)积(jī)跬步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是每(měi)天半步(bù)半步的积累起来，一(yī)段时间(jiān)后就(jiù)是一(yī)千(qiān)里(lǐ)路的。

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不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要坚持下(xià)去(qù)，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流(liú)，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣(shèng)心(xīn)备焉(yān)。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不(bù)舍(shě)，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃(āi)土(tǔ)，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯(áo)，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德，精神得到提(tí)升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行(xíng)程，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法达到千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江河大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下(xià)就(jiù)停下来(lái)了(le)，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻(kè)下(xià)去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上(华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思shàng)吃到泥土，向下喝到(dào)地(dì)下的泉水，这是由于它用心(xīn)专一(yī)。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个(gè)蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身，这(zhè)是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个(gè)汉语成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连(lián)用，意为(wèi)做事情不一点一(yī)点积累，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是(shì)：没有一步半步的累(lèi)计，就没有办(bàn)法到达千里的地方；不(bù)积累小河流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积(jī)累的(de)作用，可(kě)以(yǐ)充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵在不华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名(míng)思想家、文学(xué)家(jiā)、政治家，儒家(jiā)代表(biǎo)人(rén)物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国(guó)稷下(xià)学(xué)宫(gōng)的(de)祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今(jīn)山(shān)东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)有(yǒu)所(suǒ)发展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子的(de)性善论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当的贡(gòng)献。

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