相(xiāng)委而去的委的(de)古(gǔ)义和(hé)今义是什么，相委而(ér)去的委(wěi)的古义和今义各是(shì)什么是(shì)“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃的。

　　关于相委而去的委的古义和今义是什(shén)么，相(xiāng)委而去的委的古义和今义各是什么(me)以及相委而(ér)去的委的(de)古(gǔ)义(yì)和今(jīn)义是什么，相委而(ér)去的委(wěi)的(de)古义(yì)和(hé)今义分别是什(shén)么，相委而去的委的古义和(hé)今义各是什(shén)么，相委而去的委的古今异义，相委(wěi)而去的(de)委在(zài)古文中的意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

相委而去的委的(de)古义和今(jīn)义是什(shén)么，相委而去的委的古义和今义各是什么(me)

　　“相委而(ér)去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：“尊(zūn)君(jūn)在(zài)不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉(zāi)！与人期行，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太(tài)丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与(yǔ)来(lái)客对话时的场景(jǐng)，告诫人们办事要(yào)讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精神。

相(xiāng)委而去的(de)委的古(gǔ)义和今义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念(niàn)卜古(gǔ)义(yì)是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下　　1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原文(wén)：

　　陈(chén)太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友弯(wān)穗(suì)人便怒曰：高闷“非人哉！与人期(qī)行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则是(shì)无礼(lǐ)。每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下p>

　　”友人惭(cán)，下车引之(zhī)。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义(yì)庆的作品，也作《陈(chén)太(tài)丘与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对话(huà)时的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方(每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下fāng)维(wéi)护父亲(qīn)尊严(yán)的责任感和无畏精(jīng)神(shén)。

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