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悲守穷庐(lú)将复(fù)何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何(hé)及表(biǎo)达了(le)什么(me)愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全句是(shì)“年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人(rén)住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》。

　　原文(wén)如下(xià)：夫(fū)君子(zi)之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也，非学无以广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰无法达(dá)到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说一，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就(jiù)不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复(fù)何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及(jí)的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中(zhōng)可(kě)以看(kàn)作出诸葛(gé)亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对(duì)儿子(zi)的(de)殷殷教诲与无限期(qī)望尽在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全(quán)文(wén)

　　 夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也(yě)。

　　非学(xué)无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来(lái)培养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)学习就无(wú)法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的(de)启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁(níng)静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只(zhǐ)有(yǒu)宁静才能够修养(yǎng)身(shēn)心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才(cái)能做到(dào)志存(cún)高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英(yīng)咀华，内(nèi)心(xīn)开阔(kuò)才能登(dēng)高望远。

　　无论工作(zuò)还是(shì)生活，只(zhǐ)有静(jìng)下(xià)心来才能(néng)更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习(xí)既要(yào)有(yǒu)宁静(jìng)的学习(xí)环境(jìng)更要有专注、平和的学(xué)习(xí)心境！“非学(xué)无以广才”、“非(fēi)志(zhì)无以成学(xué)”，则进一步阐述了学习的增值(zhí)力量(liàng)。

　　立志(zhì)是(shì)成学的前提，不努力学习，就不能增加自己(jǐ)的才干；但在学习的(de)过(guò)程中(zhōng)，决心和毅力非常(cháng)重要，缺(quē)乏了意(yì)志力(lì)，就会半途而废(fèi)。

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