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高山流水是什么意思服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领(lǐng)会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到了(le)暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山(shā我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门n)啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出它的意(yì)旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了(le)，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想(xiǎng)的(de)真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知音(yīn)，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来(lái)会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身(shēn)的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的(de)特色的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流(我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门liú)水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是(shì)简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区(qū)，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压(yā)力下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还(hái)是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间(jiān)，并融(róng)入到了传统理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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