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张柏芝第三胎和谁生的,张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗

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掩耳盗铃的寓言故事及道理(lǐ)是什么,掩耳盗铃的(de)寓言故事及(jí)道理50字

  掩(yǎn)耳盗(dào)铃意思是偷铃铛怕别人听见而捂住自己的(de)耳朵。

  比喻(yù)自(zì)己欺骗自己(jǐ),明明掩盖(gài)不(bù)住的事情偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏春(chūn)秋(qiū)·自知》。

寓言(yán)故事(shì)掩耳盗铃

  春秋(qiū)时候,晋国世家(jiā)赵氏灭掉(diào)了(le)范氏。

  有人趁机跑到范(fàn)氏家里想偷点东(dōng)西,看见院(yuàn)子里吊着一口(kǒu)大(dà)钟。

  钟是(shì)用上等青(qīng)铜铸成的(de),造型和图案都很(hěn)精美。

  小偷心里高兴极(jí)了,想把这口(kǒu)精美的大钟背回自己(jǐ)家(jiā)去。

  可(kě)是钟又大又(yòu)重,怎么也挪不(bù)动(dòng)。

  他想来(lái)想去(qù),只有一个办(bàn)法,那就是把钟敲碎,然后再分别搬回家。

  小偷(tōu)找来(lái)一把大锤(chuí)子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响(xiǎng),把他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这(zhè)下糟了,这钟(zhōng)声不就等于是告(gào)诉人(rén)们我正在(zài)这里(lǐ)偷钟(zhōng)吗?他心里一急,身子一(yī)下子扑到了钟上,张(zhāng)开双臂想捂住钟声(shēng),可钟声又怎么捂得(dé)住呢!钟(zhōng)声依然悠悠(yōu)地传向远方。

  他越(yuè)听越害怕,不(bù)由自主地抽回(huí)双手(shǒu),使劲捂(wǔ)住(zhù)自已的(de)耳朵。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了,听不见了!”小偷高(gāo)兴起(qǐ)来,“妙极了!把耳朵捂住不(bù)就听不进(jìn)钟声(shēng)了吗!”他(tā)立(lì)刻找来两个布团,把耳朵塞住,心想(xiǎng),这下谁也听不见(jiàn)钟声(shēng)了(le)。

  于是就放手砸(zá)起钟来(lái),一下一下,钟声响亮地传(chuán)到很(hěn)远的地方。

  人们听到钟声蜂(fēng)拥而至(zhì)把小(xiǎo)偷捉(zhuō)住了。

掩(yǎn)耳(ěr)盗铃告(gào)诉(sù)我们的道理(lǐ)

  钟的(de)响声(shēng)是客观存在的,不管你是否捂住耳朵(duǒ),它都是(shì)要响的。

  凡是(shì)要客(kè)观存(cún)在的东西,它不会依人的主(zhǔ)观意志(zhì)而改变。

  有(yǒu)的人对自己不利,或不(bù)喜欢的客观存在,采取不承认的态度,以为如此,它就(jiù)不存在(zài)了(le),这和“掩耳盗(dào)钟”一样(yàng),都是(shì)极端(duān)张柏芝第三胎和谁生的,张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗的主(zhǔ)观唯心主义——唯我(wǒ)论的(de)表现。

  如(rú)果对(duì)客观存在的现实不正视、不研究(jiū),采取(qǔ)闭(bì)目(mù)塞听的态度的话,最终便会自食苦果。

掩(yǎn)耳盗(dào)铃的寓言故(gù)事及(jí)道理

   掩耳(ěr)盗铃意思(sī)是偷铃铛怕别人听见而捂住自己(jǐ)的耳朵(duǒ)。

  比(bǐ)喻自己欺骗自己,明明掩盖(gài)不(bù)住的(de)事情偏要想法子(zi)掩盖。

  出自(zì)《吕氏春秋·自知》。

  

寓言(yán)故事(shì)掩耳(ěr)盗铃

   春秋时候,晋国世家赵氏灭掉了范氏。

  有人趁机跑(pǎo)到范氏家(jiā)里想偷点东西,看见院子里吊着一(yī)口大钟。

  钟是用上等青铜铸成的,造型和(hé)图案都很精美。

  小(xiǎo)偷心里(lǐ)高兴(xīng)极了,想把(bǎ)这口精美(měi)的大(dà)钟背回自(zì)己家去。

  可(kě)是钟又大又重,怎么也挪不动。

  张柏芝第三胎和谁生的,张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗他想来想去,只有一个(gè)办法(fǎ),那就是(shì)把钟敲碎,然后再分别搬回家。

   小偷找来一(yī)把(bǎ)大锤子,拼(pīn)命(mìng)朝钟砸去,咣的一声(shēng)巨(jù)响,把他吓了一(yī)大跳。

  小偷着慌,心想这(zhè)下糟了,这钟声不(bù)就等于是(shì)告诉人(rén)们我正在这里偷(tōu)钟吗?他心里一急,身子一下子扑到了钟(zhōng)上,张(zhāng)开双(shuāng)臂想捂(wǔ)住钟声(shēng),可钟声又怎么(me)捂(wǔ)得(dé)住呢!钟声依然悠悠地传(chuán)向远(yuǎn)方(fāng)。

   他越听越害(hài)怕,不由自(zì)主地(dì)抽回(huí)双(shuāng)手,使劲捂住自(zì)已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不(bù)见了!”小偷高(gāo)兴(xīng)起来,“妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟(zhōng)声了吗!”他立(lì)刻找来两个(gè)布(bù)团,把(bǎ)耳朵塞住,心想(xiǎng),这下(xià)谁也听不(bù)见钟声了(le)。

  于是就放手砸(zá)起钟来,一下一(yī)下(xià),钟声响亮(liàng)地传到很远的地(dì)方。

  人们(men)听(tīng)到(dào)钟声蜂(fēng)拥而至把(bǎ)小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳盗(dào)铃告诉我(wǒ)们的道理

   钟的响(xiǎng)声是客观存在的,不管你(nǐ)是否捂住(zhù)耳朵,它都(dōu)是要(yào)响的。

  凡是要客观(guān)存在的东西,它不会依(yī)人的主观意志而改变。

  有的人对自己不利,或不喜欢弯仔乱的(de)客观存(cún)在,采取不承认的态度,以为(wèi)如此,它就不存在了,这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样,都(dōu)是极端的主观(guān)唯埋(mái)档心主义——唯(wéi)我(wǒ)论(lùn)的表现。

  如戚册果对(duì)客观存在(zài)的现实不(bù)正视、不研究,采取闭目(mù)塞听的态度的话,最终便会自食苦(kǔ)果。

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