割礼这个风俗主要是(shì)集(jí)中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的(de)身上的，在我(wǒ)们如今看起来这(zhè)并(bìng)不(bù)是一(yī)个(gè)正确的做法，这次我们就(jiù)来了解一些(xiē)犹太(tài)人割礼(lǐ)是(shì)割什么(me)吧，割礼(lǐ)是小(xiǎo)孩子(zi)在很小的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在(zài)如今(jīn)的文明社会(huì)看起来的话是(shì)很不(bù)人(rén)道(dào)的，那么割礼究竟是割(gē)的(de)什么(me)地方呢?为什么那么(me)痛苦的做法如今还是有国家(jiā)在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼(lǐ)

犹太人割礼是(shì)从很早的时候就流(liú)传下来的，其实发生在很早以(yǐ)前(qián)，当时的人间已经变了(le)模样，人们之间再(zài)也没(méi)有了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对(duì)于人们非常的失望，而耶稣却(què)非常爱自(zì)己的孩子们，所(suǒ)以他想(xiǎng)要去救这些自己(jǐ)子民，所以他在人间挑选了(le)一个人，他(tā)和这个人立下约定，只要这个人信奉(fèng)他，照着(zhe)他(tā)的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会得到所有的福报，而(ér)且他的子孙也(yě)会(huì)有同样的福(fú)报。

犹太人(rén)

这个的人就是亚(yà)伯(bó)兰，他(tā)那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了(le)约定(dìng)之后，他的妻子给他生了一个儿(ér)子，这个(gè)的儿子饼子是(shì)以实玛(mǎ)利(lì)，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出现(xiàn)过，直(zhí)到以实玛13岁之后(hòu)，耶(yé)稣再次的出(chū)现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶(yé)稣和亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰重申了(le)自己和的他的约定，并(bìng)且(qiě)还告诉他，他们之(zhī)间(jiān)彼(bǐ)此的约定中(zhōng)的(de)福(fú)泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子孙孙都(dōu)是会(huì)承受(shòu)更多的恩典的。

割(gē)礼是割什(shén)么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让他(tā)和(hé)他的后(hòu)裔世世代代都生活在这片土地上面，耶(yé)稣还(hái)和亚伯兰(lán)约定了，他(tā)白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗们之间的契(qì)约是用(yòng)割礼(lǐ)来作为记号的(de)，规定亚伯兰的(de)孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子都是要接(jiē)受割礼的，因为这样才能(néng)蒙受(shòu)上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼的记号的话，那么就(jiù)不是(shì)神(shén)赐(cì)福的人(rén)，所以亚伯(bó)兰就(jiù)让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改(gǎi)名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的(de)妻子(zi)会在90岁的时候(hòu)，为他生下一个儿(ér)子，这个人(rén)儿子就是日(rì)后(hòu)亚伯拉(lā)罕的继承(chéng)人的，亚伯(bó)兰罕让(ràng)全族的人都做了割礼，目的(de)是要证明自(zì白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗)己对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者(zhě)是(shì)自(zì)己后代的子子孙孙违背了对上帝的(de)承(chéng)诺(nuò)的话，那(nà)么白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗就要承受上帝对他们(men)的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮(pí)一般。只有割礼就成(chéng)了犹太人的一种(zhǒng)的(de)传统，孩子在出(chū)生8天(tiān)之后就要进行割(gē)礼。

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