电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗-橘子百科-橘子都知道

电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不(bù)逊是“近则不逊，远电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则(zé)怨(yuàn)近则(zé)不逊是什(shén)么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是(shì)：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了(le)又会(huì)埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人(rén)为(wèi)难养也，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也”的说话(huà)对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的(de)身(shēn)边人，小(xiǎo)人则是与君(jūn)子之道相违背之人。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的(de)意思：相近了(le)会看你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句的原文(wén)为子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与键帆(fān)小人为(wèi)难养也！近之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近(jìn)他们则恃(shì)宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗(yòng)于句首的发语词，表(biǎo)肯定或无实(shí)义。

　　如(rú)《管子》中的“如(rú)月如(rú)日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处(chù)应是指古时贵族(zú)所蓄养(yǎng)的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人(rén)南子(zi)，也有人认(rèn)为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调(diào)教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难(nán)养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也”这句话(huà)，在主张男(nán)女平权(quán)的现代受(shòu)到了(le)很(hěn)多抨(pēng)击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一(yī)些章句(jù)缺乏语(yǔ)境的(de)支撑(chēng)，若仅仅(jǐn)是从字(zì)面去理解，而(ér)对孔(kǒng)子“尚仁”的思(sī)想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认识，就比较容易引发误(wù)会。

　　本章争(zhēng)议的焦(jiāo)点，就在于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实(shí)是泛指女(nǚ)性，那(nà)也(yě)是(shì)指孔子(zi)所观(guān)察到(dào)的、当(dāng)时社会和文化背(bèi)景中的特(tè)定(dìng)“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现代的(de)社会形态和文化背景(jǐng)差异(yì)巨大，而这些(xiē)因素对于群体的心理塑(sù)造则(zé)具有决定性的(de)作用。

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远(yuǎn)则怨近(jìn)则(zé)不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难(nán)养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指所有的女(nǚ)性，而(ér)是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为(wèi)“人(rén)主”所宠幸的身(shēn)边(biān)人，小(xiǎo)人则(zé)是与(yǔ)君子之道(dào)相(xiāng)违背之人。