赶尸是古代湘西一项被神秘化的(de)职业，师徒(tú)二人通过(guò)一系列手段将客死他(tā)乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获(huò)取报(bào)酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一(yī)定存(cún)在的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大路(lù)供车马通行(xíng)，也无法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很(hěn)少有人愿意花大钱(qián)请人运尸体回(huí)故乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路途(tú)也(yě)非常艰险(xiǎn)。在此背景下(xià)，一些(xiē)胆大(dà)人(rén)士(shì)，“发明了(le)”赶(gǎn)尸的技术，帮(bāng)助死者回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就(jiù)出(chū)自湘西赶尸(shī)的传说。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着(zhe)宽大的黑(hēi)色布衣，各个(gè)面(miàn)色(sè)煞白，头(tóu)上戴着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴着(zhe)专门(mén)的黄符(fú)，甚是吓人。

不(bù)过从科学(xué)的(de)角度看待，尸体不可能自(zì)己前行(xíng)，但这些(xiē)传(chuán)说(shuō)又不(bù)是空穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代人相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么(me)活都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头(tóu)的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列(liè)；而(ér)病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸(shī)体完(wán)整，没有传染病等(děng)方便他们(men)运送的活，而那些死的(de)比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还编(biān)了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自(zì)尽(jǐn)的(de)是被替代者勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投(tóu)胎，其实是尸(shī)体泡烂了(le)，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说(shuō)白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那(nà)些(xiē)属于“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运(yùn)送(sòng)，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有(yǒu)的运(yùn)动(dòng)原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是(shì)处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理(lǐ)尸体(tǐ)，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这(zhè)样可以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到(dào)的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布长衫，脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路(lù)，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路人见了都(dōu)会回(huí)避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本(běn)质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)，通过把(bǎ)过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了赶尸(shī)匠的入职(zhí)门槛，更可以向(xiàng)死者(zhě)家属多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人(rén)认(rèn)为，人死后会立即僵硬(yìng)，过黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗了四(sì)十八(bā)小(xiǎo)时之(zhī)后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得(dé)僵硬。但大的关(guān)节，例(lì)如髋关(guān黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗)节，在外(wài)力作(zuò)用(yòng)下(xià)，还(hái)是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸(shī)体排好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体(tǐ)就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的(de)竹竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以(yǐ)赶尸(shī)队前行时就出(chū)现(xiàn)一跳一跳(tiào)的(de)感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸(shī)那(nà)样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤，得用多大(dà)力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其(qí)实这(zhè)跟当地(dì)的地势(shì)有关，从四川(chuān)和贵州地(dì)区往湘西运(yùn)送，整体地势是从高(gāo)至低的(de)，大(dà)多是(shì)下坡路，利用地势(shì)差以及尸(shī)体运动的原理，可(kě)以省(shěng)很多力(lì)气(qì)。当然(rán)也会(huì)遇到上坡路(lù)，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传(chuán)闻，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今(jīn)天(tiān)已经不存在了，最后(hòu)的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶(gǎn)尸(shī)细(xì)节，科(kē)学家们也无法(fǎ)破解(jiě)其原理。无论(lùn)尸体是否像影视(shì)剧里那样自动行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定(dìng)存在的(de)，可能(néng)古人将它神秘化了。

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