寓言故事都有什么特(tè)点请问(wèn)怎么回答，寓(yù)言故(gù)事大(dà)全100篇是寓言故(gù)事的特点：寓言篇(piān)幅一般都比较(jiào)短小，语言比(bǐ)较精辟简(jiǎn)练(liàn)，结构(gòu)相对简单，表现力极为丰富的。

　　关于(yú)寓言故(gù)事都(dōu)有(yǒu)什么特点请问怎么回答，寓言故事大全(quán)100篇以及(jí)寓言故事都(dōu)有什么特(tè)点请问怎么回答，寓言故事都有什么特点(diǎn)？，寓言故(gù)事大全100篇，中国古代寓言故(gù)事有哪些(xiē)故事，寓言故事(shì)短篇等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

寓言(yán)故事都有(yǒu)什么(me)特(tè)点(diǎn)请问怎(zěn)么回答，寓言(yán)故事大全(quán)100篇

　　寓(yù)言(yán)故(gù)事(shì)的特点(diǎn)：1、寓言篇幅一般都比较短小，语言比(bǐ)较精辟简(jiǎn)练(liàn)，结构(gòu)相对简(jiǎn)单(dān)，表现力极为丰富。

　　2、寓言具(jù)有(yǒu)鲜明的(de)教育性和讽刺(cì)性。

　　多采用借喻手法，使富有教(jiào)训(xùn)意(yì)义的(de)主题(tí)或(huò)深刻的道理(lǐ)在简单的(de)故(gù)事中体现(xiàn)。

　　主题(tí)思想大多(duō)借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。

　　3、寓言(yán)故事情节一般都是(shì)虚构(gòu)，主人(rén)公(gōng)比较随意，可以是人，可(kě)以(yǐ)是(shì)物。

　　4、寓言常用的(de)修辞手(shǒu)法有(yǒu)比喻、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是(shì)“寄托”的意(yì)思，即(jí)把作者的思想寄(jì)托在(zài)一个故事里，让人(rén)从(cóng)中领悟到一定(dìng)的道理。

　　寓言是文学作品的一种体裁(cái)，以(yǐ)比喻性的故事寄寓意(yì)味深长的道理，常带有讽刺或劝戒(jiè)的性质，用假托的故事(shì)或拟人手法说明某个道(dào)理(lǐ)或教(jiào)训。

　　寓言(yán)大(dà)抵是讽(fěng)刺的(de)，但也是歌(gē)颂的。

　　寓(yù)言讽刺(cì)黑暗(àn)，就(jiù)是歌颂光(guāng)明(míng)；

　　讽(fěng)刺邪恶，就是(shì)歌(gē)颂善良；

　　讽刺虚伪，就是歌颂(sòng)真诚(chéng)。

　　寓言不仅(jǐn)要深恶痛(tòng)绝地抨(pēng)击(jī)和揭露伪、恶(è)、丑，热情(qíng)地赞(zàn)扬(yáng)和歌颂真、善、美。

寓(yù)言有哪(nǎ)些特点(diǎn)？

　　寓言(yán)的特点：

　　1、寓言篇幅(fú)一般都比较短小，语言比较精辟简练，结构相对简单(dān)，表现力极为丰富。

　　2、寓(yù)言具有鲜明的教育性(xìng)和讽刺(cì)性(xìng)。

　　多采(cǎi)用借喻(yù)手法，使富有教训(xùn)意义的主题或深刻(kè)的道理在简单的故事(shì)中体现。

　　主题思想大(dà)多借此喻彼、借远喻近、借古喻今(jīn)、借小喻大。

　　3、寓(yù)言(yán)故事情节(jié)一般(bān)都是虚构，主(zhǔ)人公比较随意，可(kě)以是人，可以(yǐ)是物。

　　4、寓言(yán)常用的修辞手(shǒu)法(fǎ)有比喻、夸张(zhāng)、象(xiàng)征、拟人(rén)等。

　　5、“寓”是“寄托(tuō)”的意思(sī)，即把作者的思想寄托在一(yī)个故事(shì)里，让人从中领(lǐng)悟到(dào)一定的道理。

　　寓言是用比喻性的故(gù)事(shì)来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多(duō)，但言简意赅。

　　故事的主人公可以是人，也(yě)可以是拟人化的动植(zhí)物(wù)或其(qí)它事物。

　　该(gāi)词(cí)最早见于《庄子》，在春秋战国时代兴起，后来成为文学作品(pǐn)的一(yī)种体裁。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　寓言(yán)注定是一(yī)种弱于(yú)并低(dī)于历(lì)史的写作，因为它(tā)是与先秦(qín)哲学家的(de)佚事寓言写(xiě)作相(xiāng)联余胡册系(xì)的(de)。

　　其(qí)源头(tóu)是非儒家的道家“异(yì)端”。

　　然而寓言竖(shù)宏式阅读又是儒家(jiā)文(wén)人的常见(jiàn)阅读模式。

　　在这模式中，读者(zhě)意识到故事的小说性质，因而不把它看做真(zhēn)实(shí)的历史。

　　这些(xiē)小说真正具(jù)有意义是在(zài)其说教(jiào)和哲学的(de)层面上。

　　寓(yù)言早在我国春秋(qiū)战(zhàn)国(guó)时代就已经盛(shèng)行，当(dāng)时一些思想家(jiā)把寓言当(dāng)成辩论的(de)手段(duàn)。

　　为了(le)在政治主(zhǔ)张上战胜(shèng)对方，为了阐明自已的观(guān)点，互相责难、辩论，往往取材于(yú)古代神话、传(chuán)说(shuō)、民间故事或谚语。

　　通过艺术加工，用鲜明(míng)生(shēng)动(dòng)的抽象的(de)代替议论进行激(jī)烈的(de)争辨斗争。

　　中国民间寓言极为丰富(fù)，一般的都比较短(duǎn)小(xiǎo)。

　　除汉族外，还有各少数民族寓言(yán)。

　　各族人民(mín)创作(zuò)做伍的寓言，多(duō)以动物(wù)为主人公，利用它们(men)的活动及相(xiān印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有g)互关(guān)系投进一(yī)种教训或喻(yù)意，达(dá)到(dào)讽喻的目(mù)的。

　　反映了劳动(dòng)人民(mín)健康、朴实的(de)思想，闪耀着人(rén)民无穷的智慧(huì)和(hé)高尚的道德(dé)光芒(máng)。

　　中国古代(dài)寓言源远流长(zhǎng)，在先秦时期已具(jù)雏(chú)形。

　　先后经历了先秦的说理寓言、两汉的劝戒寓(yù)言，魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺(cì)寓言和明清印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有的(de)诙谐寓言等五个阶段。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——寓(yù)言

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有