十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在(zài)了谁(shuí)家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首(shǒu)先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的(de)版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充(chōng)分表(biǎo)达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了(le)它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明(míng)人(rén)远、思深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的(de)大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不(bù)知道这秋日(rì)情(qíng)思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗(shī)人(rén)王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的(de)一群人的(de)望(wàng)月联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多(duō)少(shǎo)人在望(wàng)月(yuè)思(sī)亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出(chū)了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自己的思(sī)念(niàn)之切；而是(shì)用(yòng)了一(yī)种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是确定的(de)，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家”并非真不(bù)知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙(miào)。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明(míng)月，不知(zhī)道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼(shì)的(de)话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一(yī)一(yī)吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的(de)情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人(rén)人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建(jiàn)创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句(jù)为一层(céng)意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一(yī)群人(rén)的(de)望月联想(xiǎng)到天下人的(de)望(wàng)月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人(rén)在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人(rén)却并不(bù)采用正面(miàn)抒情的方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动(dòng)形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间。

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