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　　“从善如(rú)流”是成语，没有上一句，意思是听(tīng)从(cóng)好(hǎo)的意见像水(shuǐ)往低处流一样自然，形容能迅速而顺畅地接受别人的正(zhèng)确意见。

　　出(chū)自《左传·成公(gōng)八年》：“君子(zi)曰：从善如(rú)流，宜哉。

　　”“从善如流(liú)”造句：1、他能(néng)从善如流，就是他所(suǒ)以成功(gōng)的原因。

　　2、一向固执己(jǐ)见的(de)总经理，这次竟(jìng)然一改作风，从善如流了。

　　3、既(jì)然大家都(dōu)想提早散会，我就从善如流吧！4、在位者如果不能从善如流，但知师心自用，便将(jiāng)成为(wèi)独裁一个。

　　5、权位(wèi)越高的(de)人，越要从善如流，这样才能建立伟大的事功。

从善如流的上一句(jù)

　　从善(shàn)如流(liú)没有上一句。

　　从善如流，汉语(yǔ)成语，拼音为cóng shàn rú liú，意思(sī)是(shì)形容能迅速而顺畅地接受(shòu)别人(rén)的正确意见。

　　出自《左传·成公(gōng)八年》。

　　从(cóng)：听从；善(shàn)：好的，正(zhèng)确(què)的；如流：好(hǎo)像(xiàng)流水(shuǐ)向下，形容(róng)迅速。

　　形容能迅速地接(jiē)受别人(rén)的好意见。

　　主谓式；作谓(wèi)语、宾语(yǔ)、定语；指(zhǐ)听从别人的意见。

　　示例(lì)：鲁(lǔ)迅《华盖集续(xù)编·马上日记》：“八(bā)毛！”他也(yě)立(lì)刻(kè)懂得，将五分钱让去，真是“从善(shàn)如流”，有正人君(jūn)子的(de)风度。

　　从善(shàn)如(rú)流的意(yì)思是指采(cǎi)纳高明正确的(de)意(yì)见和建议，接受(shòu)善(shàn)意的(de)规(guī)劝(quàn)，像流(liú)水(shuǐ)那(nà)样畅快而(ér)自然。

　　比(bǐ)喻(yù)乐于接受别顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗人(rén)正确的意见。

　　出(chū)自《左(zuǒ)传·成公八年(nián)》：“君子曰：‘从善如流，宜哉。

　　’”　公元前585年，郑国不敌楚国的进攻，求(qiú)救于晋国。

　　晋将栾书奉命裤尺基前去救援，使楚军(jūn)退兵回(huí)国(guó)。

　　后栾书(shū)又去攻打蔡国，蔡国急忙向楚(chǔ)国求救。

　　楚国只好派(pài)公子申和公(gōng)子成率军救蔡(cài)。

　　晋(jìn)大将赵同和赵括向(xiàng)栾书请(qǐng)战，准备率兵攻打援蔡的(de)楚军(jūn)。

　　这时(shí)，栾(luán)书的部下智(zhì)庄子(zi)、范文(wén)子、韩献子阻止说，此(cǐ)次与楚军交战，胜了也不光荣，败困(kùn)大(dà)了(le)则会令人羞耻，于是建议(yì)收兵回(huí)国(guó)。

　　栾书采纳了他们(men)的建(jiàn)议。

　　军(jūn)中有(yǒu)人对此持异(yì)议，认为辅佐栾(luán)书的有十一个(gè)人，只有(yǒu)智庄子等(děng)三人(rén)主(zhǔ)张收兵，而主战的人占多(duō)数(shù)，因此(cǐ)应按多数人的(de)想法行(xíng)事。

　　栾书回(huí)答：“正确的意见才能(néng)胡谨代表多(duō)数。

　　智庄子(zi)他(tā)们是贤人，他们的(de)正确意见便(biàn)能代(dài)表(biǎo)多数人的想法(fǎ)。

　　”于是，他(tā)下令退兵回国。

　　过了两(liǎng)年，栾(luán)书率兵攻下了蔡国后，又(yòu)想(xiǎng)去攻打(dǎ)楚(chǔ)国(guó)。

　　智庄子、范文子、韩(hán)献子(zi)等人(rén)分析了具体情况后(hòu)，又建议栾书暂时不(bù)要攻(gōng)打(dǎ)楚国，而去攻沈国(guó)。

　　栾(luán)书又一次采纳了他们的建(jiàn)议。

　　栾书能正确听(tīng)取部(bù)下的(de)意见，时(shí)人便称(chēng)赞栾书以从善如(rú)流的意思说：“栾书听从好的、正确的意见(jiàn)，就像流水向下那样，迅速而又自然。

　　”

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