高山(shān)流水是什(shén)么(me)意思服务(wù)项目，服务里面高山(shān)流(liú)水是什么意思是高山(shān)流水比喻知音难遇或乐曲高妙(miào)的。

　　关于高山(shān)流(liú)水是什么意思服(fú)务项目(mù)，服(fú)务里面高山流水是什么意思(sī)以及高(gāo)山流水是什么意思服务项目，高山流(liú)水是(shì)什么意思？，服务(wù)里面高山(shān)流水是什么意思，酒吧高山流水是什么意思，贵州高山流水是什么意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

高山流水是什么意(yì)思(sī)服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什么(me)意思

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高(gāo)山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的(de)故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子(zi)期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩(yán)石之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了(le)反映连绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟(zhōng)子期也(yě)正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁地发(fā)出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打过(guò)招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁听(tīng)后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期就能完全(quán)听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了(le)，您所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样，我(wǒ)的(de)琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来(lái)会钟子(zi)期时(shí)，得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭(fàn)店也(yě)好他们会推出自(zì)己店里的特色然后给这个特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多的(de)顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(g侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗ǔ)代流行于川蜀发达的(de)地区，越是(shì)有(yǒu)社会地位的群体，在巨(jù)大的(de)工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会(huì)的不断发展，采耳无(wú)论在(zài)技(jì)告哪术延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入(rù)民间(jiān)，并融(róng)入到了传(chuán)统理(lǐ)发(fā)行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的(de)掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年(nián)服(fú)侍(shì)那些王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是(shì)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗