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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思(sī)，悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是(shì)“年与时驰(chí)，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华(huá)随时(shí)光(guāng)而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨(hèn)又怎么(me)来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学也(yě)，非学(xué)无(wú)以广才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　淫慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除(chú)外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁(suì)月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思(sī)是什(shén)么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及”的(de)意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话(huà)出自(zì)《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治家诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)的(de)一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出(chū)诸葛亮(liàng)是(shì)一位品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的(de)殷殷教(jiào)诲与无限期望(wàng)尽在此书中(河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话zhōng)。

《诫子(zi)书》全(quán)文

　　 夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何及！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子(zi)的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提高自(zì)身的(de)修养，以节俭来培养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明(míng)确志向，不(bù)排除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须(xū)静心专一，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所以不(bù)学(xué)习就(jiù)无法增(zēng)长才(cái)干，没有志(zhì)向(xiàng)就无(wú)法使学(xué)习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹(qín)液(yè)昌振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触(chù)世(shì)事、不为社会(huì)所用，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

《诫子(zi)书(shū)》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静(jìng)也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生(shēng)活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静(jìng)才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心淡泊才能(néng)含(hán)英咀华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静(jìng)也”、“才须学(xué)也”，告诉(sù)我们学习既要有(yǒu)宁静的(de)学习环境更(gèng)要有专注、平和的学习心(xīn)境！“非(fēi)学无以广才(cái)”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐述了学(xué)习(xí)的(de)增值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的过程中，决(jué)心和毅(yì)力非常重(zhòng)要，缺乏了(le)意志力，就会半途而废。

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