九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示(shì)是九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本(běn)质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐(lè)说：“您(nín)的(de)年(nián)纪(jì)大了，您的(de)子(zi)侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的(de)良(liáng)马(mǎ)是可以(yǐ)从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察出来(lái)的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一(yī)样地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是些才智低下的人，可以告诉他们识别(bié)一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们(men)识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担(dān)柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别(bié)天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在(zài)我(wǒ)以(yǐ)下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么(me)样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那(nà)个(gè)找(zhǎo)好马的(de)人(rén)，毛(máo)色(sè)公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么(me)不(bù)是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜(shèng)过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方(fāng)！九方皋他所观察(chá)地是马的天(tiān)赋的内(nèi)在素(sù)质，深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了(le)它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所(suǒ)不需(xū)要观察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这样的(de)相马，包含(hán)着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果(guǒ)然是(shì)一(yī)匹天(tiān)下难得的(de)好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言文告(gào)诉我们(men)看(kàn)问题(tí)要抓住事物本质，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观(guān)察得(dé)出来(lái)。

　　而那(nà)天(tiān)下难得(dé)的(de)千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞(fēi)扬的(de)尘土，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特(tè)征，那只能意(yì)会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我(wǒ)一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴(chái)的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请(qǐng)大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召见(jiàn)了九方皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个(gè)月后，回(huí)来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人(rén)去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公(gōng)母(mǔ)都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出来，又怎(zěn)么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的(de)价值，远远高(gāo)于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚(xū)传的(de)、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见(jiàn)；视(shì)其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)中国古代(dài)思想文(wén)化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人(rén)以(yǐ)启(qǐ)示，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著(zhù)作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言(yán)形(xíng)式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光芒。

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九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才(cái)也，可(kě)告以良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万(wàn)臣而(ér)无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可以(yǐ)派去(qù)寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一般的良(liáng)马是(shì)可以从外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来的(de)。

　　天下难(nán)得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞(fēi)一样地(dì)快，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都是些才(cái)智(zhì)低下的人，可以(yǐ)告诉他们(men)识别一般的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能(néng)告(gào)诉他们(men)识(shí)别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋(gāo)的人，他(tā)观察识别天下难得的(de)好马的本领绝不(bù)在我以下，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了(le)!您(nín)所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知(zhī)道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什(shén)么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达(dá)到了这样的(de)境界吗(ma)?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观(guān)察地是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要(yào)观察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的(de)相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹(pǐ)天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问题要抓住事物本(běn)质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理了(le)九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)》文(wén)言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够(gòu)继承(chéng)您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观(guān)察得出(chū)来(lái)。

　　而那天下(xià)难得的千(qiān)里马，好(hǎo)心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思像是(shì)若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉(sù)他们，对于千里马的(de)特征，那只能意会(huì)，不可(kě)言传(chuán)，仅凭自己相马的(de)经验(yàn)来判断，他们(men)是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去同我一(yī)起挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的(de)人(rén)当(dāng)中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相马技术不在(zài)我之(zhī)下，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到(dào)各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各(gè)处寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那(nà)是(shì)什么(me)样的马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人(rén)去取(qǔ)，却(què)是(shì)一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人(rén)连(lián)马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎(zěn)么能认(rèn)识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的境界！他真(zhēn)是高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的(de)是马的(de)天(tiān)赋和(hé)内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他(tā)所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远(yuǎn)远高(gāo)于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下(xià)少有的(de)千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎(hū)！是乃(nǎi)其(qí)所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗(cū)，在(zài)其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视(shì)其(qí)所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下(xià)之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文(wén)化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们(men)心智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子(zi)后学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上则以寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言(yán)故事一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一(yī)个，《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的(de)光芒(máng)。

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