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马美如简介远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则(zé)怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思(sī)是(shì)：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也(yě)，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是(shì)“君子(zi)”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特(tè)指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君子之道相违背(bèi)之人。

近则(zé)不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句(jù)的(de)原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难(nán)养也！近之则不(bù)孙(sūn)，远之则怨。

　　”意(yì)思是(shì)孔(kǒng)子说：“妾(qiè)侍仆从真(zhēn)难(nán)蓄养(yǎng)啊！亲近他们(men)则(zé)恃宠而骄，疏远他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表(biǎo)肯定或无(wú)实义。

　　如《管子》中的(de)“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的(de)“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是(shì)解(jiě)作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在此处(chù)应是指古时(shí)贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南子(zi)，也有(yǒu)人(rén)认为是(shì)泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯(wéi)女子与(yǔ)小人(rén)为难养也”这句话，在主张男(nán)女平权(quán)的现(xiàn)代(dài)受(shòu)到了很多抨击，被认为是(shì)歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺乏语(yǔ)境的支撑(chēng)，若仅(jǐn)仅是从字面去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的思想核心没有“一以(yǐ)贯之(zhī)”的认识(shí)，就比较容(róng)易引发误会(huì)。

　　本(běn)章争议(yì)的焦点，就(jiù)在于(yú)“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确实是泛指女性，那(nà)也(yě)是指(zhǐ)孔子(zi)所(suǒ)观察到的、当时社会和文(wén)化背(bèi)景中的特定(dìng马美如简介)“女性”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以要强(qiáng)调这一点(diǎn)，是(shì)因为(wèi)古代与现代的社会形态和(hé)文化背景差(chà)异巨(jù)大，而这些因素对于群(qún)体的心(xīn)理塑造(zào)则(zé)具(jù)有决定性的作用。

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　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意思是(shì)：相近(jìn)了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性，而(ér)是(shì)特指“人(rén)主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的(de)身边人，小人(rén)则是(shì)与(yǔ)君子之(zhī)道相违(wéi)背之人。