人生在(zài)勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在(zài)勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字(zì)平子，南阳(yáng)西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何(hé)获”出(chū)自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而(ér)耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚(shàng)；不(bù)以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的(de)志(zhì)向《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求(qiú)索的伟大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学(xué)；珍惜时光，自强不(bù)息(xī) ，把全部身心都献给了(le)祖国(guó)的科学(xué)事(shì)业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他(tā)观测记录了(le)两千五百颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界上第(dì)一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造(zào)出(chū)了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关(guān)键的是在(zài)于勤奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积(jī)极(jí)进(jìn)取(qǔ)的(de)态度，是一种(zhǒng)奋发想的精(jīng)神，一个(gè)人的成长与环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决定作用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全(quán)身心(xīn)投(tóu)入到祖(zǔ)国(guó)科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两千五百多(duō)颗(kē)恒星，发明了(le)第一(yī)架(jià)测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索(suǒ)怎能(néng)有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的(de)根(gēn)本在于勤劳(láo),不(bù)通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来获(huò)得还能通过其他什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺(sì)从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个(gè)和(hé)尚开玩(wán)笑，结(jié)果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船(chuán)是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失(shī)败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个(gè)小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起(qǐ)航(háng)，走到(dào)舟山群(qún)岛时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航(háng)时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵(dǐ)达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的(de)重压下，十(shí)二(èr)三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她(tā)纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐(nüè)待(dài)。<《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节/p>

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难(nán)摧残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了(le)出(chū)来(lái)，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄浦江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海(hǎi)南岛(dǎo)的(de)崖州，即现在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会，一个从未(wèi)出过远门(mén)的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落(luò)异乡(xiāng)，人生地疏，无依(yī)无(wú)靠(kào)，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆(pó)的(de)不幸遭(zāo)遇，接受了(le)她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他(tā)们的纺(fǎng)织(zhī)技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道(dào)婆(pó)聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术，并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地大(dà)受欢迎，和(hé)黎(lí)族(zú)人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解(jiě)可(kě)以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂(zàn)时找不(bù)着更好的(de)搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极(jí)的去(qù)劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹(dàn)也必有(yǒu)所获

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