还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日(rì)却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去(qù)了(le)，可(kě)这位大漠歌手再(zài)一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名(míng)”等等，被(bèi)听众们认为是在暗(àn)讽当年打压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二(èr)十年(nián)不(bù)晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等(děng)人的视频下留言(yán)，其(qí)留言热度堪比人家本(běn)身，那(nà)英评(píng)论(lùn)区更(gèng)是成了重(zhòng)灾(zāi)区(qū)，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们(men)自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成(chéng)了某种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论(lùn)，如果你完(wán)整地听完这首歌，或(huò)许(xǔ)会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的(de)只是(shì)为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下(xià)虚(xū)构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人(rén)有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各(gè)种观(guān)点(diǎn)均完全和(hé)正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被(bèi)当做成了(le)“奇丑无比”的(de)异类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥再也受不了良(liáng)心(xīn)的(de)谴责，为了(le)不被这里(lǐ)的(de)人(rén)彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正(zhèng)常人(rén)的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三(sān)观，让(ràng)他(tā)实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出(chū)现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一条小河(hé)，小河边上有一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却总是自(zì)以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们(men)不知(zhī)道自(zì)己究(jiū)竟是(shì)个什(shén)么东西，所以才会一(yī)直(zhí)自视清高(gāo)认不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那(nà)从来煤(méi)蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判(pàn)断(duàn)刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己音(yīn)乐、自视清高(gāo)的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这(zhè)几个(gè)人(rén)根本不值得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么(me)回事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀郎对(duì)社会丑恶(è)现象的嘲讽、不(bù)是(shì)具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持(chí)刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现(xiàn)实社会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是(shì)一(yī)种(zhǒng)社会(huì)现(xiàn)象，是人类自我的问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观(guān)现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美(měi)”的现象，难道(dào)真的(de)不(bù)值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全(quán)国(guó)的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本(běn)原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么(me)时候(hòu)出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全(quán)世界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内(nèi)江市的一(yī)个(gè)小镇(zhèn)。

虽然(rán)出(chū)身(shēn)普通但是(shì)罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一(yī)名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年(nián)跟(gēn)团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比他大五(wǔ)岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不(bù)是(shì)打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶(è)作剧地(dì)冲(chōng)着哥(gē)哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子(zi)于是大骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下离家(jiā)出(chū)走，谁料(liào)路上遭遇车祸(huò)不幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着跟父(fù)母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了(le)服务员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟着老(lǎo)师学(xué)习音(yīn)乐。

可能(néng)是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正(zhèng)是因为少年(nián)天真热情(qíng)，所以自(zì)己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解(jiě)剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却(què)比(bǐ)手术刀坚硬多了(le)，因为乐(lè)队(duì)赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林与第(dì)一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加(jiā)难(nán)。

于是妻(qī)子(zi)在孩子(zi)出生后的40天，就(jiù)果断(duàn)离(lí)开了(le)罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想要(yào)的生活(huó)。”

他(tā)成为了单(dān)亲(qīn)爸(bà)爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面的(de)风(fēng)雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子(zi)妈始终(zhōng)没有回(huí)来，于是(shì)罗(luó)林把孩子(zi)送到父(fù)母家(jiā)，自己(jǐ)则(zé)继(jì)续(xù)跟着乐队四处(chù)流浪。

随(suí)着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也是常有(yǒu)的(de)事儿，但他却(què)觉(jué)得(dé)这(zhè)样十(shí)分没劲得很。

再(zài)三思考(kǎo)之后(hòu)他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情以(yǐ)及特色的民族音(yīn)乐(lè)，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个(gè)时(shí)候，他还根(gēn)据当(dāng)地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得更好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续(xù)推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神曲红了(le)，人也(yě)红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友(yǒu)的来电，可那时(shí)候他的心里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知(zhī)道，怎么(me)不(bù)红还是(shì)可以办到(dào)的。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过上了(le)半(bàn)隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常(cháng)态，他(tā)就那(nà)么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直(zhí)都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了(le)身体发福，头发(fā)也不见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的(de)流(liú)浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃发福油腻的(de)命运，但这就是他发(fā)自内心想要的，做(zuò)一(yī)个单纯音乐(lè)的(de)音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日(rì)新(xīn)月异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络(luò)神(shén)曲却成了大家(jiā)追(zhuī)捧(pěng)的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的(de)时候(hòu)，我们(men)才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他的土已然成为(wèi)了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然(rán)愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大(dà)雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个(gè)寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎(láng)一(yī)直在(zài)用心(xīn)作(zuò)音(yīn)乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消(xiāo)失(shī)得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化(huà)与民族(zú)音乐相结合起来(lái)，无疑于是(shì)给整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是为了报(bào)复那几个人，只能说(shuō)过(guò)度(dù)解(jiě)读罢了，更是(shì)对(duì)刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个真(zhēn)正(zhèng)的(de)创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完(wán)整首歌，你就会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不是(shì)某些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为(wèi)什(shén)么现在还有那(nà)么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人(rén)压根就没(méi)听过几首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两者(zhě)看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮(fú)躁的(de)社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说(shuō)的那(nà)样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需(xū)要(yào)像刀郎这样(yàng)的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到(dào)了(le)动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极(jí)具(jù)现实意义(yì)！

现在这(zhè)个时代公众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是一(yī)个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一(yī)些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》