悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿望是悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及的意思是只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍,其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得(dé)及(jí)?这句(jù)话(huà)出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复(fù)何及的全句是“年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么(me)来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须(xū)学(xué)也，非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精(jīng)，险躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提高(gāo)自身的(de)修养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除(chú)外来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)”的意(yì)思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例嫌(xián)扒的(de)一封(fēng)家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将(jiāng)复何及的意思(sī)

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中(zhōng)可以(yǐ)看作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷(yīn)殷(yīn)教诲与无限期(qī)望(wàng)尽在此书(shū)中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能励精，险躁(zào)则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子的行(xíng)为操守，从宁(níng)静(jìng)来提(tí)高自身的修养，以节俭来(lái)培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外(wài)来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习(xí)就无法增长才(cái)干，没有(yǒu)志(zhì)向就无法使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液(yè)昌振(zhèn)奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随(suí)时(shí)光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启(qǐ)示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人(rén)们只有(yǒu)宁(níng)静才(cái)能够修(xiū)养身心(xīn)，静思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活(huó)务必要节俭(jiǎn)，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才(cái)能做到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含(hán)英咀华，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还(hái)是生活，只(zhǐ)有静(jìng)下心来才能更(gèng)好的谋划未来(lái)、计(jì)划将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学习，善(shàn)于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学(xué)习既要(yào)有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学(xué)无以广才”、“非志无(wú)以成(chéng)学”，则(zé)进(jìn)一步阐(chǎn)述(shù)了学习的(de)增(zēng)值力量。

　分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例　立(lì)志是成学(xué)的前提，不努力学习(xí)，就(jiù)不能增加自己的才干(gàn)；但在学习的过程中，决心和(hé)毅力非常重要(yào)，缺乏(fá)了意(yì)志力，就会半途而废。

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