十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的(de)七(qī)言绝(jué)句的(de)。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二(èr)十(shí)八字(zì)，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明(míng)月，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农(nóng)历(lì)八月十五(wǔ)的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗(shī)诗(shī)题下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的(de)印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁(cái)构想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并不一(yī)一吻(wěn)合(hé)，而(ér)且它对(duì)全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了(le)它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的(de)环境(jìng)气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的(de)意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世(shì)间(jiān)人(rén)人都仰望，不知(zhī)道这秋日(rì)情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的(de)一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思(sī)”必然(rán)是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗人却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是(shì)无(wú)理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同(tóng)凡(fán)响，它给人(rén)以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的(de)拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们(men)都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀(huái)人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节(jié)的形成历(lì)史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先予人(rén)的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想(xiǎng)出(chū)的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示了(le)它(tā)的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在(zài)望(wàng)月(yuè)思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念之切(qiè)；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋(qiū)思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而(ér)是极(jí)写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴(chī)情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着(zhe拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语)银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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