敬告：本文包(bāo)含一定非常(cháng)识的边(biān)缘知识(shí)，以及部分未经证(zhèng)实的信息，可(kě)能会影(yǐng)响观看者三观，请(qǐng)自(zì)带良好的分(fēn)辨能力和接受(shòu)态度。如(rú)感到不(bù)适，请(qǐng)当作故事(shì)。

这(zhè)是牛顿的亲笔(bǐ)手稿(gǎo)，在(zài)著名的苏富比拍卖会上被人(rén)以37万(wàn)8千英镑所拍得(dé)，这份手(shǒu)稿总共有三(sān)张纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢手稿(gǎo)的每(měi)条边都(dōu)有(yǒu)烧毁的痕(hén)迹。

这(zhè)据说(shuō)是(shì)当时牛(niú)顿养(yǎng)了一条狗(gǒu)叫做(zuò)钻石，狗狗不(bù)小(xiǎo)心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果(guǒ)房(fáng)子(zi)就烧了起来，这份手稿就是在火灾(zāi)之(zhī)后被救出来的文件。令人(rén)感(gǎn)兴趣(qù)的(de)地方是，这份手(shǒu)稿上(shàng)面研(yán)究(jiū)的不是(shì)物(wù)理或者数学，而(ér)是(shì)牛顿想(xiǎng)通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥(kuī)圣经上末世论的研究过程。

今(jīn)天我们就来(lái)聊一(yī)聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的科学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三大(dà)运(yùn)动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时。其实(shí)牛(niú)顿除了是物理学家数学家(jiā)以外，他也(yě)很热(rè)衷于天文学(xué)自(zì)然哲学还(hái)有炼金术，很多人觉(jué)得很奇怪为(wèi)什么如此伟大的科学(xué)家，在晚年(nián)的时候为(wèi)什么(me)会(huì)去钻研一些与(yǔ)科(kē)学对(duì)立的(de)玄学(xué)东西呢？比如说(shuō)神学。

但是实(shí)际上牛顿一生都信仰上帝(dì)，他(tā)写了许多的(de)书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个(gè)完完全全有神论者，他做的一系列的科学研究也是为了更好(hǎo)地去证明上帝(dì)的存在，所以(yǐ)他从一开始就在研究神(shén)学而并非后期转行(xíng)。用牛顿(dùn)的话(huà)来说(shuō)，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而(ér)是出于智慧的设计和创造(zào)，更何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的规(guī)则证(zhèng)明了上(shàng)帝有多(duō)厉害。

著(zhù)名的经济学家(jiā)凯恩斯就曾经这(zhè)样形(xíng)容(róng)牛顿(dùn)。他说牛顿(dùn)不是(shì)理性时代的(de)第一人，他是(shì)最(zuì)后一位魔法师(shī)，所以我们可(kě)以(yǐ)知道物(wù)理学成(chéng)就只是牛顿(dùn)毕生所研究的领域里面(miàn)，其中(zhōng)一小(xiǎo)部分(fēn)而已(yǐ)。

那在开头(tóu)提到(dào)了牛(niú)顿亲笔的(de)手稿里面，牛顿到底在研(yán)究什(shén)么(me)呢？他其实是想要了(le)解(jiě)古埃及人(rén)所使用的长度单位(wèi)实(shí)际上到底是多(duō)长。那他(tā)为什么要研究这个呢？其中最重要的(de)一个(gè)身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性原因(yīn)是(shì)想用来在(zài)天文的尺度上(shàng)面验(yàn)证自己提出(chū)的(de)万有引力的(de)定律(lǜ)，为(wèi)了(le)做到这点他就(jiù)必(bì)须知道地球的周长(zhǎng)是(shì)多少，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早在公(gōng)元前200年左右就有古希腊的数学(xué)家厄拉托西尼(ní)给(gěi)计算(suàn)出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据不(bù)够准确，于是他又找到(dào)了另一位古希腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德所提出的数据。这位(wèi)阿纳(nà)科西(xī)曼德是世界(jiè)上(shàng)第一位绘制出(chū)世界地(dì)图的(de)人(rén)，牛顿就觉(jué)得他的(de)数(shù)据会比较准确(què)。但是这里出现了(le)一个问题，阿纳科西(xī)曼德所使用的数据长度单位跟牛(niú)顿所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊人所(suǒ)使用(yòng)的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为古希腊人所使用的长度单位很(hěn)可能源自于(yú)埃及人所使用的单位。

于是(shì)，牛(niú)顿(dùn)找(zhǎo)了在当时(shí)研(yán)究(jiū)古希腊金字塔的第(dì)一(yī)人约翰格利弗的(de)著作。试(shì)图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度(dù)单位到(dào)底有(yǒu)多长，所以只(zhǐ)要了解金(jīn)字塔所使用的(de)长度单位到底有(yǒu)多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可(kě)能地(dì)从天文(wén)学的程度上去验证他(tā)的万有引力定(dìng)律。所以统一度量衡这个东西实(shí)在是太重要(yào)了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所(suǒ)以研究古埃(āi)及的长度(dù)单位还有(yǒu)另一个原因，那就(jiù)是他(tā)想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥(ào)秘。在圣经中就描述了以西结在异象中(zhōng)看到了一座(zuò)宏伟(wěi)的圣殿，根据犹(yóu)太教的末世论这很有可能(néng)就是所谓的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的(de)就是所罗门王所建造(zào)的所罗门圣殿(diàn)，在公元(yuán)前960年建造完(wán)成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒(sā)二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是第二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在公(gōng)元(yuán)70年的时候又被罗马帝国镇压犹太(tài)人的将军(jūn)提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一(yī)面(miàn)墙(qiáng)，这就是著(zhù)名(míng)的哭(kū)墙(qiáng)。在犹太(tài)教(jiào)的末世论之中，未(wèi)来将会有一位(wèi)弥(mí)赛亚降临，并且在(zài)圣殿(diàn)山上建立(lì)起(qǐ)第三(sān)圣殿复兴伟大古老(lǎo)的以色(sè)列王国(guó)，然后人类将会进入到一个幸福的(de)时代(dài)。所(suǒ)以犹太教所(suǒ)谓的末世论其实指的就(jiù)是(shì)一(yī)个悲惨时代的结(jié)束，然后进入到(dào)一个幸(xìng)福的新时(shí)代。

在(zài)圣经里(lǐ)就有很多完整的对于第三圣殿外观(guān)的描述。记(jì)载了它有多宽、多(duō)高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有(yǒu)他的奥秘(mì)在(zài)里面(miàn)，不(bù)是(shì)可(kě)以随便瞎写的，他(tā)之所(suǒ)以(yǐ)写得这么详细一定有他的原(yuán)因。所(suǒ)以只要了解了这个第三(sān)圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知道(dào)末(mò)世论什(shén)么(me)时(shí)候会发(fā)生，弥(mí)赛亚(yà)什么时候会降(jiàng)临，这就(jiù)是他为什么(me)研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是(shì)，目前已(yǐ)经有许多圣(shèng)经里描(miáo)写的(de)建筑都在现(xiàn)实考(kǎo)古(gǔ)中被一一发(fā)现，所以这也(yě)让(ràng)很(hěn)多人相信圣经里(lǐ)面的内容现实(shí)存(cún)在的可(kě)信度很高(gāo)，包括里面还蕴(yùn)藏着(zhe)一些圣经密码，解(jiě)读了一些对(duì)于(yú)未来世界(jiè)的预测，这个有机会再详(xiáng)细讲解，当然(rán)这里不(bù)是为了宣扬一些(xiē)宗教信(xìn)仰，只(zhǐ)是想让(r身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性àng)大(dà)家更(gèng)加地了(le)解牛顿到底做了什么(me)，包(bāo)括他为什(shén)么转行(xíng)研究神学(xué)。

我们也能从这份手(shǒu)稿(gǎo)里感受到牛顿(dùn)对于追求真理的较真，不惧(jù)怕麻(má)烦(fán)的研究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)，他就愿(yuàn)意花费这么多精力(lì)去研究(jiū)，这也(yě)是他站在(zài)科学角度上对待(dài)科(kē)学的严谨(jǐn)和尊重。

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