不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里是啥意(yì)思是每天(tiān)半步半步的积(jī)累起来，一段(duàn)时间后就是一(yī)千(qiān)里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至(z中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省hì)千里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要(yào)坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成(chéng)德，而神(shén)明自得，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴(xué)无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这儿产生(shēng)；中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省

　　积累善行养成高(gāo)尚的道(dào)德(dé)，精神(shén)得到提升，圣人的(de)心境(jìng)由此(cǐ)具(jù)备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程，就没(méi)有办法达到千里之远；

　　不积(jī)累细小的流水，就没有办法汇成江(jiāng)河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻(kè)几下(xià)就(jiù)停(tíng)下来了，那么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用，意为做事(shì)情不(bù)一点一点积累，就永(yǒng)远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以(yǐ)至千里；不(bù)积(jī)小流，无(wú)以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意义(yì)

　　全句(jù)液咐的意思是：没有一步半步的(de)累计，就没有办法到达千里的地方；不积累(lèi)小河流，就没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实(shí)、丰富、完(wán)善自己。

　　可(kě)用来(lái)论说学习(xí)工作贵在(zài)不断(duàn)积(jī)累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙(sūn)”二字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思(sī)想家、文(wén)学家、政治家，儒(rú)家(jiā)代(dài)表人(rén)物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶(è)论(lùn)，常被与孟子的性善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的(de)贡献。

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