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　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音(yīn)或(huò)知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙(yá)弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时(shí)便情不自(zì)禁地(dì)发出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁(páng)听后频(pín)频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又(yòu)在(zài)一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期就能完(wán)全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫(fū)实在(zài)是太(tài)高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的(de)真是完全(quán)一(yī)世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么样(yàng)，我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第(dì)二(èr)年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时(shí)，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然(rán)动听，可惜(xī)高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余(yú)音绕(rào)梁(liáng)，三(sān)月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流(liú)水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子(zi)流露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自(zì)己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么引(yǐn)更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面，都有(yǒu)了(le)实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度(dù)成(chéng)为(wèi)皇(huáng)室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)师(shī)傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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