杞人忧天文言文翻译(yì)及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一(yī)则(zé)寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自(zì)己(jǐ)无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担(dān)心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东西(xī)，即(jí)使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢(bà)了，填满了四处，一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱没(méi)有什(shén)么(me)地方是没有土(tǔ)块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动，怎么还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦“三(sān)年(nián)不(bù)鸣、不(bù)一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合(hé)巴(bā)国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现(xiàn)了(le)“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平(píng)公(gōng)主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身自好，从不(bù)去(qù)巴结。

　　先天二年，太(tài)平(píng)公主(zhǔ)事发被杀，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事(shì)牵连的(de)人很多，象(xiàng)先暗中化解，救(jiù)了许(xǔ)多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按(àn)察使，一个(gè)司马(mǎ)劝象先说：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可以(yǐ)了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大(dà)多(duō)开导(dǎo)教育一番(fān)，就放了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道他(tā)们不明白我(wǒ)的话如果要用(yòng)刑(xíng)，我看应(yīng)该先从(cóng)你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退了下去(qù)。

　　象先常(cháng)常说：“天下本(běn)来无事，都是人(rén)自己(jǐ)给(gěi)自(zì)己找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始(shǐ)就(jiù)能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存(cún)的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为(wèi)这个(gè)杞(qǐ)国(guó)人的担心(xīn)而(ér)担心，就去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整天(tiān)都在(zài)空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气(qì)体，那么(me)太阳(yáng)、月亮、星星就不会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星(xīng)星(xīng)也(yě)是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)了怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土块罢(bà)了，它填(tián)满了四处，没有哪(nǎ)个(gè)地(dì)方是没有孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天都在(zài)地上进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于(yú)是(shì)那个杞国人才(cái)放下(xià)心来(lái)很(hěn)开心，劝导他的人(rén)也(yě)放(fàng)下(xià)心(xīn)来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿(sù)，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中国战国时期道家(jiā)经典著作(zuò)《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫(háo)无必要的担心和无穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既自扰又扰(rǎo)人(rén)的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧(yōu)虑和担(dān)心。

　　全文(wén)寓意深刻(kè)，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气(qì)贯(guàn)通(tōng)，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然(rán)观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐明(míng)其(qí)人生观而采用(yòng)了这(zhè)则寓(yù)言(yán)。

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