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阿富汗是不是亡国了

阿富汗是不是亡国了 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为(wèi)哪几种,京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种,京剧的(de)角色可分为哪几种角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生(shēng)是戏(xì)阿富汗是不是亡国了曲表(biǎo)演行当的主要类型之一,除(chú)净(jìng)、丑(chǒu)以外的男性角色(sè)称为(wèi)生行。

  按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身(shēn)份(fèn)、性(xìng)格(gé)特征(zhēng)和表演特点(diǎn),大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃生几(j阿富汗是不是亡国了ǐ)类。

  生除了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生之外,其(qí)他(tā)都是素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角(jiǎo)是(shì)京(jīng)剧中(zhōng)扮演各(gè)种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角(jiǎo)色的(de)总称(chēng)。

  旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

  3、净(jìng)

  净角指脸画彩图的花(huā)脸角色,看来并不干净,故反其意为(wèi)净。

  净(jìng)行分(fēn):以(yǐ)唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;

  以工架为主的架(jià)子花脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

  铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净,架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng),武二花(huā)脸言红(hóng)净,在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特色。

  4、丑

  丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸,而勾(gōu)画“三花(huā)脸(liǎn)”,面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

  根据(jù)动物属相,丑属牛,牛性笨(bèn),丑为(wèi)笨的代名词。

  但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开(kāi)口跳,而(ér)能(néng)说(shuō)能跳,表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐,善(shàn)演武功武技的角色,此与牛的丑笨性又完全不同。

  5、末

  末行扮演中年以上(shàng)男子(zi),多(duō)数(shù)挂须。

  又细分为老生、末、老外。

  在(zài)北杂剧中,末称“末泥(ní)”或“末尼(ní)色”,泛(fàn)指末本正(zhèng)角,与宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的“生”同,而与“末”的(de)涵义不同。

  宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”,除担任(rèn)报台(tái),介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外,还在戏中(zhōng)扮(bàn)演社会地(dì)位(wèi)低下的(de)次要角(jiǎo)色(sè)。

  昆剧“末”行是继宋元(yuán)南(nán)戏脚色制度发(fā)展(zhǎn)而来,按(àn)照南昆的路(lù)子,包括老生、副(fù)末、老(lǎo)外三个家门(mén),约在清代中(zhōng)叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

  京(jīng)剧(jù)行当(dāng)又称角(jiǎo)色,主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行(xíng)分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

  为京剧(jù)中的重要行当(dāng)之一。

   须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人,口戴胡子(髯(rán)口),因性格与(yǔ)身份的不同,可(kě)分为安(ān)工老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等),靠把老生(shēng)(如(rú)扮演武将),衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

   红生:为勾红(hóng)脸的(de)须生(shēng),如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等。

   小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉(zhì)翎的大将(jiāng),王侯等(děng)),纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

   武生:为戏中(zhōng)的武打角色,穿厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴的称(chēng)短打(撇(piē)子(zi))武生(shēng)。

  2、旦行 简称“旦”。

  分(fēn)青衣(yī)、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

  旦(dàn)角全为女性。

   青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主,扮演贤妻(qī)良母型角色。

   花旦(dàn):亦叫花衫,以服装(zhuāng)花艳为特色,以演皇后、公主、贵(guì)夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

   武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见长的女性。

   老旦:用本噪子演唱,多为中老年妇(fù)女。

<阿富汗是不是亡国了p>  3、净行 简称“净”,亦叫花脸(liǎn)。

  净角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色,看来并不干净,故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸,如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花脸叫副净、武工花脸名武净,武二花脸言红(hóng)净(jìng),在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不(bù)同的(de)特色。

  4、末(mò)行 简称“末”。

  该行(xíng)当多为中年以(yǐ)上的男性。

  实际末行专司引戏(xì)职能,如打头出(chū)场者,反其义而称为“末(mò)”的。

  5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别。

   丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

  文丑中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人,儒(rú)生);武丑(chǒu),专演跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角色。

  根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

  但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳(tiào),而能说能跳,表演出活泼伶俐,善演武(wǔ)功武技的角色(sè),此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

  扩展资料:

  京剧,曾称(chēng)平(píng)剧,中国五大戏曲(qū)剧种之一,腔(qiāng)调以西(xī)皮、二黄为主(zhǔ),用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏,场景(jǐng)布置注(zhù)重写意。

  被视为中国国粹,中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

  徽剧(jù)是京(jīng)剧的前身(shēn)。

  清(qīng)代乾隆(lóng)五十五年(nián)(1790年)起,原在南(nán)方(fāng)演(yǎn)出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn), 四大徽班陆(lù)续进入北京,他们(men)与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作,同(tóng)时又(yòu)接受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的(de)部分剧目、曲(qū)调和表演方法,吸收(shōu)了一些地方(fāng)民间曲调,通过不断的(de)交流、融合,最(zuì)终形成(chéng)京剧。

  京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展,直至民国得(dé)到空前的(de)繁荣。

  京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地(dì),成为介绍(shào)、传(chuán)播中国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文化的重要(yào)媒介(jiè)。

  分布地以北(běi)京(jīng)为中心,遍及中国。

  在(zài)2010年11月16日,京剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

  京(jīng)剧一般用油彩(cǎi)化妆,比较难(nán)卸下。

  脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发展,不(bù)是某(mǒu)个人(rén)凭空臆(yì)造的产物,而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实(shí)践中,对生活现象(xiàng)的(de)观察、体验、综合(hé),以及对(duì)剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判(pàn)断,作(zuò)出评价,才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手(shǒu)法。

  据史(shǐ)料记载,脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面(传统(tǒng)戏曲角色行当之(zhī)一(yī),是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别(bié)称)所戴面具和参军戏(xì)副净(jìng)的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而(ér)来(lái)。

  中(zhōng)国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō):“中国(guó)戏曲脸谱,胚胎(tāi)于上(shàng)古的图腾,滥觞(shāng)于春秋的傩祭,孽乳为汉、唐的代面(miàn),发展为宋、元的涂面(miàn),形成为明、清的脸谱。

  在戏曲形成之后,脸谱与面具仍(réng)然(rán)交替使用。

  最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’,江西、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’,西藏的‘藏(cáng)戏’,无论生旦净丑,都戴(dài)面具(jù),每剧(jù)多至(zhì)百(bǎi)余,少(shǎo)者亦须数十。

  ‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼(guǐ)怪,一般均(jūn)戴面具,并不勾画脸(liǎn)谱。

  京(jīng)剧是具有全(quán)国性的大剧种,大量发展脸(liǎn)谱,可(kě)是(shì)加官(guān)、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公,仍戴面(miàn)具。

  从脸谱、面具的(de)混(hùn)合使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁(fán),可以看(kàn)出中国戏曲(qū)累递发(fā)展的轨迹。

  ”

  京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺(yì)术一样(yàng),是(shì)和演员一(yī)起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

  京(jīng)剧在中国戏曲史(shǐ)上(shàng),虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年的(de)历史(shǐ),但与(yǔ)其他戏曲相比,它发展快,流传广,深受(shòu)人(rén)民群(qún)众的喜爱(ài),有广(guǎng)泛的(de)群众基础(chǔ)。

  因此,京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊(shū)的(de)地位。

  京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和(hé)夸(kuā)张(zhāng)的艺(yì)术,常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为图案勾(gōu)眉眼面颊(jiá),结合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情(qíng)。

  开朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是(shì)舒眉展眼,悲伤或暴(bào)戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

  勾画时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄,用(yòng)“法令纹”的(de)上下开合来表现气质,用“印(yìn)堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

  京剧脸谱,是具有民(mín)族(zú)特色的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法。

  由于每个历史人物或(huò)某一种类型的人物都有一种大概的谱(pǔ)式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样,所以(yǐ)称(chēng)为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

  关于脸谱(pǔ)的(de)来源,一般(bān)的说法是来自假(jiǎ)面具(jù)。

  京剧脸谱,是根据某种性(xìng)格、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊(shū)类型(xíng)的(de)人(rén)物(wù)为采用某些色彩(cǎi)的(de)。

  红(hóng)色(sè)的脸谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈,如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇(yù)春;黑(hēi)色的(de)脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽,如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵等;黄色(sè)的脸谱表示凶(xiōng)狠残(cán)暴,如(rú)宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦;蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物,如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等;白(bái)色的(de)脸谱一般(bān)表示奸臣、坏(huài)人,如曹操、赵(zhào)高等。

  京剧脸谱的色画(huà)方法,基本上分为三类:揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

  脸谱最初的作用,只(zhǐ)是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部(bù)位和面(miàn)部的纹理,用夸张的手法表现剧中人的(de)性(xìng)格、心(xīn)理和生理上的特(tè)征,以此来为整个戏剧的情节服(fú)务,可是(shì)发(fā)展到后(hòu)来,脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到(dào)细、由表及里、由浅到深,本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民(mín)族特色的、以人(rén)的(de)面部为(wèi)表(biǎo)现手段(duàn)的图案艺术了。

  参考资料:百度百科-京剧

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