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科长相当于什么级别?

科长相当于什么级别? 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤烟(yān)直长河落日圆(yuán)是(shì)什么(me)意(yì)思,长河(hé)落(luò)日圆(yuán)啥意思是“长河落日(rì)圆”的意思:无尽(jǐn)黄河上落日浑圆的(de)。

  关(guān)于大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直长河落日圆(yuán)是什(shén)么意思,长河落(luò)日圆啥意思以及(jí)大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是(shì)什么意(yì)思(sī),大漠孤(gū)烟长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆(yuán)是什么(me)意思,长河落(luò)日圆啥(shá)意思,长河落日圆的出处,长河落日圆上一句是(shì)等问(wèn)题(tí),小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识:

大漠(mò)孤烟直长河落日(rì)圆是什么意思,长河落(luò)日圆啥意思

  1、“长河落日圆”的意思(sī):无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》,全诗如下:单车欲问边,属国过居延。

  征蓬(péng)出汉塞,归雁入(rù)胡天。

  大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  萧关逢(féng)候吏,都护(hù)在燕然。

  3、该诗(shī)大意:乘单(dān)车(chē)想(xiǎng)去慰问(wèn)边关,路经的属(shǔ)国已过居延(yán)。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞,北归(guī)大雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云(yún)天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上(shàng),无尽黄河上落日浑(hún)圆。

  到萧关(guān)遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。

  4、王维(wéi)(701年(nián)-761年,一说(shuō)699年—761年),河东(dōng)蒲(pú)州(zhōu)(今(jīn)山(shān)西运城(chéng))人,祖(zǔ)籍山西祁县(xiàn),唐朝(cháo)著名诗人、画家,字摩(mó)诘,号摩(mó)诘(jí)居士,世称“王右丞(chéng)”,因(yīn)笃信佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余首,重(zhòng)要诗作(zuò)有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

  受(shòu)禅宗影响(xiǎng)很大,精通佛学,精通(tōng)诗、书、画、音(yīn)乐等,与孟浩然合(hé)称“王孟”。

  苏(sū)轼评价其:“味摩诘之(zhī)诗(shī),诗(shī)中有画;

  观摩(mó)诘之画,画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆是(shì)什么意(yì)思?

  “大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直上云天,无尽的黄河上落日浑圆。

  这是(shì)千古(gǔ)流(liú)传的名句,描述了(le)塞外(wài)孤寂、死静、萧(xiāo)条(tiáo)的画面,给人凄凉的感觉(jué)。


  【“大漠孤烟直,长河落日圆”解(jiě)析】

  解析一:

  那茫(máng)茫无边的沙漠,只(zhǐ)有用一个“大”字(zì)才能状其景观;在这纯(chún)然一色(sè)、荒凉(liáng)无边的背景之上,那远处独起的一股炊烟,既(jì)显得孤单,又(yòu)格外(wài)醒目,也只(zhǐ)有“孤烟”二字方(fāng)能状(zhuàng)其神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字(zì),使景物一下子变得挺拔坚韧,刚直有力。

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠,没(méi)有山,没(méi)有(yǒu)树,只有(yǒu)黄(huáng)河(hé)横(héng)贯其间(jiān)。

  视(shì)野所及,大(dà)漠无边无际,黄河杳无尽头,“长”字便自然涌上作者(zhě)心头。

  而“长河”之上,是那一轮圆(yuán)圆的落日,这里的“圆(yuán)”字与(yǔ)前(qián)面的“直”字,都用得(dé)逼真传(chuán)神,难以言其妙处(chù)。

  真像《红(hóng)楼梦》里香菱所说(shuō):“这‘直(zhí)’字似无(wú)理(lǐ),‘圆’字(zì)似太俗(sú)。

  合上书一(yī)想,倒(dào)像是见了(le)这景的。

  若说再找两(liǎng)个字换这两个,竟(jìng)再找不(bù)出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”这不(bù)是描写河(hé)流的句(jù)子,它其实是具体描写进入边塞后所看到的(de)塞外(wài)奇(qí)特(tè)壮丽(lì)的(de)风光。

  画面(miàn)开阔,意境雄浑(hún)。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚(hàn)无边,所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字(zì)。

  边(biān)塞荒凉,没(méi)有什么奇观异景,烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就(jiù)显得(dé)格外醒(xǐng)目,因此(cǐ)称(chēng)作“孤烟”。

  一(yī)个“孤(gū)”字写出了景物的单(dān)调(diào),紧(jǐn)接一个“直”字(zì),却又(yòu)表(biǎo)现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠上没有山峦林木(mù),那横(héng)贯其间的黄(huáng)河,就非用一(yī)肆纳(nà)慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

  落(luò)日,本来(lái)容易(yì)给(gěi)人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一个(gè)“圆”字,一个“直”字,不(bù)仅准(zhǔn)确(què)地描绘(huì)了沙漠的(de)景象,而且表现了作(zuò)者的深切的感受。

  诗(shī)人把(bǎ)自己的(de)孤寂情(qíng)绪巧妙地溶(róng)化(huà)在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。


  【作品出(chū)处】

  “大漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日圆”出自《使(shǐ)至塞上》,是(shì)唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所(suǒ)作(zuò)的一首纪行诗,记述出(chū)使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风(fēng)光。


  【作品原文】

  使至塞上

  单车欲问边,属国过居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归雁入胡(hú)天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关(guān)逢(féng)候骑,都护在燕然。


  【词句(jù)注释(shì)】

  ⑴使至(zhì)塞上:奉命(mìng)出(chū)使边塞。

  使:出使(shǐ)。

  ⑵单(dān)车(chē):一(yī)辆车(chē),车(chē)辆少,这里形容(róng)轻车简从。

  问边:到边塞去看望,指(zhǐ)慰问守卫边疆(jiāng)的官兵。

  ⑶属国:有几(jǐ)种解释:一指少数民族附属于(yú)汉族朝廷而存其国(guó)号者。

  汉、唐两朝均有一些(xiē)属国。

  二指官名,秦汉(hàn)时有一种官职名为典属国(guó),苏武(wǔ)归汉(hàn)后即(jí)授典(diǎn)属国官职裂答。

  属(shǔ)国,即典(diǎn)属国的简称(chēng),汉代(dài)称负责外交事物的(de)官员为(wèi)典属(shǔ)国,唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣,这里诗人用来指自(zì)己使者的(de)身份(fèn)。

  居延:地名,汉(hàn)代(dài)称(chēng)居延(yán)泽,唐代(dài)称居(jū)延海(hǎi),在今(jīn)内蒙古额济纳旗北境。

  又西汉张掖郡有(yǒu)居延县(参见(jiàn)《汉书·地理志》),故(gù)城在今额(é)济纳旗(qí)东南。

  又东(dōng)汉凉州刺史部(bù)有张(zhāng)掖居延属国,辖境在居延泽一带。

  此句一般注本均言王(wáng)维路过居延。

  然而王维(wéi)此次出(chū)使,实际上无需经过居延(yán)。

  因而林(lín)庚、冯(féng)沅君主编的《中国历(lì)代诗歌(gē)选》认为(wèi)此(cǐ)句是(shì)写唐王朝“边(biān)塞的(de)辽阔,附属国直到(dào)居延以外”。

  ⑷征蓬:随(suí)风远飞的(de)枯蓬,此处茄(jiā)键(jiàn)为诗人自(zì)喻(yù)。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天(tiān)北(běi)飞,秋天南行,这里是指大雁北飞。

  胡天:胡人(rén)的领(lǐng)地。

  这里是指唐军(jūn)占领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约是指凉州之(zhī)北(běi)的沙漠(mò)。

  孤(gū)烟:赵殿(diàn)成注(zhù)有二解:一云古(gǔ)代边(biān)防报警时燃狼粪(fèn),“其烟直而聚,虽风吹之不散”。

  二云(yún)塞外多旋风,“袅烟沙(shā)而直上”。

  据后人有到甘肃(sù)、新疆实地考察者(zhě)证实,确有旋(xuán)风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也(yě)可能是唐代边防使用的平安火。

  《通典》卷二(èr)一(yī)八云:“及暮(mù),平安(ān)火不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇(zhèn)戍烽候所至,大率相去(qù)三十里,每日(rì)初夜,放烟(yān)一炬(jù),谓(wèi)之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄河;一说指流经凉州(zhōu)(今甘(gān)肃武威(wēi))以北沙(shā)漠的一条内陆河(hé),这条河在唐代叫马成(chéng)河,疑即今石羊河(hé)。

  ⑻萧关:古关名,又名陇(lǒng)山关(guān),故(gù)址在今宁夏固原东(dōng)南。

  候骑:负责侦察(chá)、通讯(xùn)的骑兵。

  王维(wéi)出使河西并不经过萧关(guān),此处(chù)大概是用何逊诗(shī)“候(hòu)骑出萧关(guān),追兵赴马邑(yì)”之(zhī)意,非实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在(zài)西(xī)北边(biān)疆置安西、安北等六(liù)大都护府,其长(zhǎng)官称都护,每府派大(dà)都护一(yī)人,副都护二人,负责(zé)辖区一(yī)切事务。

  这里(lǐ)指前敌统帅。

  燕然:古山名,即今蒙(méng)古国杭爱山(shān)。

  这里代指前线(xiàn)。

  《后(hòu)汉书·窦(dòu)宪传》:宪率军(jūn)大破单于(yú)军(jūn),“遂登燕然山,去塞(sāi)三(sān)千余里,刻(kè)石勒功,纪汉威德,令班固作铭。

  ”此两句意谓在途中(zhōng)遇到候(hòu)骑,得知(zhī)主帅(shuài)破敌后尚在(zài)前线未归。


  【作品白话(huà)译(yì)文】

  乘单(dān)车想去慰问(wèn)边关,路经(jīng)的(de)属国已过居延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出汉(hàn)塞(sāi),北归大(dà)雁(yàn)正(zhèng)翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤烟直上,无尽(jǐn)黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告(gào)诉(sù)我都护已在燕然。


  【创作背景(jǐng)】

  唐(táng)玄(xuán)宗开(kāi)元二(èr)十(shí)四年(736年)吐蕃发兵(bīng)攻打唐属国小勃律(在今克什米尔北)。

  开元(yuán)二十五年(737年)春,河西节度(dù)副大使崔希逸在青(qīng)涤西大(dà)破吐蕃军。

  唐玄宗命王维以(yǐ)监察御史的身份(fèn)奉使凉州,出塞宣慰,察访军情,并任(rèn)河西节度(dù)使判官,实际上是将王维(wéi)排挤出朝廷。

  这首诗即作(zuò)于(yú)此次出塞途中。


  【作品(pǐn)赏析】

  《使(shǐ)至塞上》载于《全唐(táng)诗》卷一百二十六。

  此诗描(miáo)绘了出使边塞的艰(jiān)苦情况,抒(shū)发了(le)作(zuò)者漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

  首联两句(jù)交待此行目(mù)的和到达地点(diǎn),诗缘何而作(zuò);颔联两句包含多重意蕴,借蓬草自(zì)况,写飘零之感;颈联两句描绘了边陲大(dà)漠中壮阔雄(xióng)奇(qí)的景象,境界阔大,气象雄浑;尾联两句虚写战争已取得胜利,流露出对都护的赞(zàn)叹。

  此诗既(jì)反映了边(biān)塞生活(huó),同时也表达了诗(shī)人由于(yú)被排挤而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以及在大漠(mò)的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨(kǎi)悲壮之情,显露出一(yī)种豁达(dá)情怀。

  “单车(chē)欲问边”,轻车前往,所往之处是:“属国过居(jū)延。

  ”居(jū)延在今(jīn)甘肃张掖县西北,远在(zài)西北边塞。

  “征蓬出(chū)汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ),说自(zì)己(jǐ)像随风而去的蓬草一(yī)样出临“汉(hàn)塞”,像振翮北飞的“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比喻(yù)漂流(liú)在外的游子,这(zhè)里却(què)是比喻一个负有朝(cháo)廷使(shǐ)命的(de)大臣,正是(shì)暗写诗(shī)人内(nèi)心(xīn)的(de)激愤(fèn)和抑郁。

  与(yǔ)首(shǒu)句的“单车”相(xiāng)呼应。

  万(wàn)里行程(chéng)只用了(le)十个字(zì)轻轻带过。

  然后(hòu)抓住沙漠中的典(diǎn)型景(jǐng)物进行(xíng)刻画(huà):“大(dà)漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日(rì)圆(yuán)。

  ”

  最(zuì)后两句写(xiě)到达边塞:“萧关(guān)逢(féng)候骑,都护在燕然。

  ”到了边(biān)塞,却没有遇到将官,侦察(chá)兵告诉使(shǐ)臣(chén):首将(jiāng)正在燕然前(qián)线。

  诗人把笔(bǐ)墨(mò)重点用在了他最擅胜场(chǎng)的方面——写(xiě)景。

  作者出使(shǐ),恰在(zài)春天。

  途中见数行归雁北翔,诗人(rén)即景设喻(yù),用(yòng)归雁自(zì)比,既叙事(shì),又写景,一笔两到,贴切(qiè)自然。

  尤其(qí)是“大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落(luò)日圆”一联(lián),写进入边塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近人王(wáng)国(guó)维称之为“千古(gǔ)壮(zhuàng)观”的(de)名句(jù)。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚无(wú)边(biān),所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就(jiù)显(xiǎn)得格外醒(xǐng)目,因(yīn)此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写(xiě)出(chū)了景(jǐng)物的单调(diào),紧接一(yī)个“直(zhí)”字,却又表(biǎo)现(xiàn)了它的(de)劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠上(shàng)没有(yǒu)山峦林木(mù),那横贯其间的黄河,就非用一(yī)个(gè)“长”字不(bù)能表达诗人的感觉。

  落日(rì),本来容易(yì)给人以(yǐ)感伤(shāng)的印象,这里用一“圆”字,却(què)给人以亲切温(wēn)暖而又苍(cāng)茫的感觉。

  一(yī)个“圆”字,一个“直”字,不仅准确(què)地描绘了沙(shā)漠的景(jǐng)象,而且表现了作者的深(shēn)切(qiè)的感(gǎn)受(shòu)。

  诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化在广(guǎng)阔(kuò)的(de)自然(rán)景象(xiàng)的(de)描绘中。


  【名(míng)家(jiā)点评】

  屈(qū)复《唐诗成法》评此诗:“前四(sì)写其(qí)芜(wú)远,故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

  五六写其(qí)无(wú)人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字,又加(jiā)一倍惊恐,方转(zhuǎn)出七八,乃(nǎi)为(wèi)有(yǒu)力。

  ”

  徐(xú)增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河(hé)’一联(lián),独绝(jué)千古。

  ”

  王(wáng)士(shì)祯《唐贤(xián)三(sān)昧集(jí)笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极自然。

  后人(rén)全讲炼字之法,非(fēi)也;不讲炼字(zì)之法,亦非(fēi)也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱(líng)之口(kǒu)评价此诗:“‘大漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  科长相当于什么级别?’想(xiǎng)来烟如何直?日自然(rán)是圆的。

  这‘直’字(zì)似无理,‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

  要(yào)说再找两(liǎng)个字换这两个,竟再(zài)找(zhǎo)不出两个(gè)字(zì)来。

  ”“诗的(de)好处,有口里说(shuō)不出来的意思,想去(qù)却是(shì)逼真(zhēn)的;又似乎无理的,想去(qù)竟是有理(lǐ)有(yǒu)情的。

  ”

  赵殿成在《王右(yòu)丞(chéng)集笺注》中评(píng)此诗颈联两句说(shuō):“亲见其景者,始(shǐ)知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在(zài)《人间词(cí)话》中高度(dù)评价此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句:“‘明月照积(jī)雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河(hé)落日圆’,此种(zhǒng)境界(jiè),可谓千古壮观(guān)。

  求之于词,唯纳(nà)兰容若塞上之(zhī)作,如《长相思(sī)》之‘夜深千帐灯’,《如梦令》之‘万帐穹庐人醉,形影摇摇(yáo)欲坠(zhuì)’差近(jìn)之。

  ”


  【作者简介】

  王(wáng)维,唐代诗人,字摩诘。

  原籍祁(今属山西(xī)),其父(fù)迁居(jū)蒲州(治今山西永济西),遂为(wèi)河东(dōng)人。

  开元(唐玄宗(zōng)年号,713—741年)进(jìn)士(shì)。

  累官至给事中。

  安禄山(shān)叛军陷长(zhǎng)安时曾受职,乱(luàn)平后,降(jiàng)为太(tài)子(zi)中允(yǔn)。

  后官至(zhì)尚书右(yòu)丞,故亦称王右丞。

  晚年居蓝田辋川,过着亦官(guān)亦(yì)隐的优游生活。

  诗与孟(mèng)浩然(rán)齐(qí)名,并称(chēng)“王孟”。

  前期写过一些以(yǐ)边塞(sāi)题材的诗篇,但(dàn)其作品最主要的则为山水诗(shī),通过(guò)田园山水的描绘(huì),宣(xuān)扬(yáng)隐士(shì)生活和(hé)佛教禅理;体物精细(xì),状写传神,有独特成(chéng)就(jiù)。

  兼通音乐,工(gōng)书画。

  有《王右(yòu)丞科长相当于什么级别?集》。

  大漠孤(gū)烟(yān)直长河落日圆是什么意思,长河落日(rì)圆(yuán)啥意思(sī)是“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的意(yì)思:无尽黄河上落日浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么意思,长河(hé)落日(rì)圆(yuán)啥意思

  1、“长河落(luò)日(rì)圆”的(de)意思:无尽黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

  2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐代王维的诗《使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上》,全诗如下(xià):单车欲问边,属国(guó)过居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落(luò)日圆。

  萧关逢候吏,都护(hù)在(zài)燕然。

  3、该(gāi)诗大意:乘(chéng)单车(chē)想去慰问(wèn)边(biān)关(guān),路经的属国(guó)已过(guò)居(jū)延。

  千里飞蓬(péng)也飘出(chū)汉塞,北归(guī)大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直(zhí)上(shàng),无尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

  到萧(xiāo)关遇到侦候(hòu)骑士,告诉我(wǒ)都护(hù)已(yǐ)在(zài)燕(yàn)然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲(pú)州(今山(shān)西运城)人,祖籍(jí)山(shān)西(xī)祁县,唐朝著(zhù)名(míng)诗人(rén)、画家,字(zì)摩诘(jí),号摩(mó)诘居(jū)士,世称“王右丞”,因笃(dǔ)信(xìn)佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

  受禅宗影(yǐng)响(xiǎng)很大,精通佛(fú)学,精通诗、书、画、音乐等(děng),与孟(mèng)浩然合称(chēng)“王(wáng)孟”。

  苏轼(shì)评价其:“味摩诘之诗(shī),诗中有画;

  观摩诘(jí)之画,画(huà)中有诗。

大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日圆(yuán)是什(shén)么意思(sī)?

  “大(dà)漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟直上云天,无(wú)尽(jǐn)的黄河(hé)上落(luò)日(rì)浑(hún)圆。

  这是千古流传的名句(jù),描述了(le)塞外孤寂、死静、萧条(tiáo)的画面,给人凄凉的(de)感(gǎn)觉。


  【“大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日(rì)圆”解析】

  解析一:

  那茫(máng)茫无边的沙漠(mò),只有用一个“大”字才能状(zhuàng)其景观;在这(zhè)纯(chún)然一色(sè)、荒凉无边的背景之上,那(nà)远(yuǎn)处独起的一股炊烟,既显(xiǎn)得孤(gū)单,又格外醒目,也只有“孤烟(yān)”二字(zì)方能状其神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字(zì),使(shǐ)景物一下(xià)子变得挺(tǐng)拔坚(jiān)韧,刚直有(yǒu)力(lì)。

  “长河落日圆”,苍茫(máng)的沙漠,没(méi)有山,没有树,只有黄河横贯其间。

  视野所(suǒ)及,大(dà)漠无边无(wú)际,黄河杳无尽头,“长”字便自然涌上作(zuò)者心头。

  而“长(zhǎng)河”之上,是那一轮圆圆的落日,这里的“圆(yuán)”字与(yǔ)前面的“直”字,都用得(dé)逼真传神,难以言其(qí)妙处。

  真像《红楼梦(mèng)》里香菱所说:“这‘直’字似无(wú)理,‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

  合上书一想,倒像是见(jiàn)了这(zhè)景的。

  若说(shuō)再找两个字换这两个,竟再找(zhǎo)不(bù)出两个字来。

  ”

  解析二(èr):

  “大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”这(zhè)不(bù)是(shì)描写河(hé)流的句子,它其实是具体(tǐ)描(miáo)写进入边(biān)塞后所看到(dào)的塞外奇特壮(zhuàng)丽的(de)风光。

  画面(miàn)开阔,意境雄浑。

  边(biān)疆(jiāng)沙漠,浩瀚无边(biān),所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇观异景,烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

  一个(gè)“孤”字写(xiě)出了景(jǐng)物(wù)的单调,紧接一个(gè)“直”字,却又表(biǎo)现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙漠(mò)上没有山峦林(lín)木,那(nà)横贯(guàn)其间的黄河,就非用(yòng)一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不(bù)能表达诗人的感觉。

  落日(rì),本(běn)来容易(yì)给(gěi)人以感伤的(de)印象,这里用一“圆”字,却(què)给人(rén)以亲(qīn)切温暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫的感觉(jué)。

  一(yī)个“圆”字,一个“直”字(zì),不仅准确(què)地描绘(huì)了沙漠的(de)景象(xiàng),而且(qiě)表现了作者的深(shēn)切的感受(shòu)。

  诗人把自(zì)己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日圆”出自(zì)《使至塞上(shàng)》,是唐代诗人王维奉命(mìng)赴边疆慰问将士途(tú)中所作的一首纪行诗(shī),记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的(de)塞外风光。


  【作品原文】

  使至塞上

  单(dān)车(chē)欲问边(biān),属(shǔ)国过居延。

  征(zhēng)蓬(péng)出汉塞,归雁入胡天。

  大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直,长河(hé)落日圆(yuán)。

  萧关逢候骑(qí),都护在燕然。


  【词句注(zhù)释】

  ⑴使至塞(sāi)上:奉命(mìng)出使边塞。

  使:出使(shǐ)。

  ⑵单(dān)车:一辆车,车辆少(shǎo),这里(lǐ)形(xíng)容轻车简从。

  问边:到(dào)边塞去看望(wàng),指慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几(jǐ)种解释:一(yī)指少数民族附属于汉族(zú)朝廷(tíng)而存(cún)其国号者。

  汉、唐两朝均有一些(xiē)属国。

  二指官(guān)名,秦汉时(shí)有一种(zhǒng)官职(zhí)名为(wèi)典属国(guó),苏武归(guī)汉后即授(shòu)典(diǎn)属国官职(zhí)裂(liè)答。

  属国,即(jí)典属国的(de)简称(chēng),汉代称负责(zé)外交(jiāo)事物的官员为典属(shǔ)国,唐人有(yǒu)时(shí)以“属国”代称出使(shǐ)边(biān)陲的(de)使臣,这里诗人用来指自己使者(zhě)的身份(fèn)。

  居延:地(dì)名,汉代(dài)称居延泽,唐代称居延(yán)海,在今(jīn)内蒙古额济纳旗北(běi)境(jìng)。

  又西汉(hàn)张掖郡有居延县(xiàn)(参见《汉书·地理志》),故(gù)城在今(jīn)额济纳旗(qí)东南。

  又东汉凉州刺史部有(yǒu)张掖居延(yán)属国,辖(xiá)境在(zài)居延泽一(yī)带(dài)。

  此(cǐ)句(jù)一般注(zhù)本(běn)均言王维路(lù)过居延(yán)。

  然而王维此次出使,实际上无需经(jīng)过居延(yán)。

  因而林庚、冯沅君(jūn)主编的《中国历代诗歌选》认为此(cǐ)句是写唐(táng)王朝(cháo)“边塞(sāi)的(de)辽阔,附属国直到(dào)居延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风远飞的枯蓬,此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天(tiān)北飞,秋天(tiān)南(nán)行,这里是指(zhǐ)大雁北飞(fēi)。

  胡(hú)天:胡(hú)人的领地。

  这(zhè)里(lǐ)是指唐军(jūn)占领(lǐng)的北(běi)方。

  ⑹大漠(mò):大沙漠(mò),此处大(dà)约是指凉(liáng)州之北的沙漠。

  孤烟:赵(zhào)殿(diàn)成注有(yǒu)二解:一云(yún)古(gǔ)代边防(fáng)报警时燃(rán)狼粪,“其烟直(zhí)而聚,虽风(fēng)吹(chuī)之不散(sàn)”。

  二云塞外(wài)多旋风,“袅烟(yān)沙而(ér)直上”。

  据后(hòu)人有到甘(gān)肃、新疆(jiāng)实地考察者证实,确有(yǒu)旋风如(rú)“孤(gū)烟直上”。

  又:孤(gū)烟也可能是唐代边防使用(yòng)的平安火。

  《通(tōng)典》卷二一八(bā)云:“及暮,平安火不至。

  ”胡三省注:“《六(liù)典》:唐镇戍烽候所(suǒ)至(zhì),大率相去(qù)三十里,每日初夜,放烟(yān)一炬,谓之平安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄河;一说指流经凉州(今甘肃武(wǔ)威)以北沙漠的一条内陆河,这(zhè)条(tiáo)河(hé)在唐代叫马成河,疑即今(jīn)石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又(yòu)名陇山关(guān),故(gù)址在今(jīn)宁夏固原东南。

  候骑:负(fù)责(zé)侦察、通讯(xùn)的(de)骑兵(bīng)。

  王维出(chū)使河西并不(bù)经过(guò)萧关,此(cǐ)处大概是用(yòng)何逊诗“候(hòu)骑出萧(xiāo)关,追兵(bīng)赴马邑”之意(yì),非实(shí)写。

  候骑:一作“候(hòu)吏(lì)”。

  ⑼都护:唐朝在(zài)西(xī)北边(biān)疆置安西、安北等六大都护府,其长官称都护,每府(fǔ)派大都护一(yī)人,副(fù)都护二人,负责辖(xiá)区一(yī)切(qiè)事务(wù)。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古山名,即今蒙(méng)古国(guó)杭爱山。

  这里代指前线。

  《后汉书(shū)·窦宪(xiàn)传(chuán)》:宪率(lǜ)军大破单于军,“遂(suì)登燕然山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉威德(dé),令班固作(zuò)铭(míng)。

  ”此(cǐ)两句(jù)意(yì)谓在途中遇到候骑,得知主帅(shuài)破敌(dí)后尚在前线未(wèi)归。


  【作品白话(huà)译(yì)文】

  乘单车想(xiǎng)去慰问(wèn)边关,路经的属国已过居(jū)延(yán)。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大(dà)雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上,无尽黄河(hé)上落(luò)日(rì)浑圆。

  到(dào)萧关遇到侦候骑士,告诉(sù)我都护已在燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗开元二(èr)十四年(nián)(736年)吐蕃发兵攻打唐(táng)属国(guó)小勃律(在(zài)今克什(shén)米尔(ěr)北)。

  开元二十(shí)五年(737年)春(chūn),河西节度(dù)副(fù)大(dà)使崔希逸在(zài)青涤(dí)西大破(pò)吐蕃(fān)军。

  唐玄宗命王维以(yǐ)监察(chá)御史(shǐ)的身份奉使(shǐ)凉州(zhōu),出塞宣慰,察访军情,并任河西节度使判官,实际上是(shì)将王维(wéi)排挤出朝廷。

  这首诗即作于此(cǐ)次出塞途中。


  【作品赏(shǎng)析】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六(liù)。

  此(cǐ)诗描绘了(le)出使边(biān)塞(sāi)的艰苦(kǔ)情况,抒发了作者漂泊(pō)天(tiān)涯(yá)的悲壮情怀和(hé)孤寂(jì)之情。

  首(shǒu)联两句(jù)交待此行目的和到(dào)达地点,诗缘何而作;颔联两(liǎng)句包(bāo)含(hán)多重意蕴,借(jiè)蓬草(cǎo)自况,写飘零之感;颈联两(liǎng)句(jù)描(miáo)绘(huì)了边陲大漠中壮阔雄奇(qí)的(de)景象,境界阔大,气(qì)象雄浑;尾联两句虚(xū)写科长相当于什么级别?(xiě)战争已取得胜利(lì),流露(lù)出(chū)对都护的赞叹。

  此诗既反(fǎn)映了边(biān)塞生(shēng)活,同时也表(biǎo)达了诗人由于被(bèi)排挤而产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在大漠的雄浑(hún)景色(sè)中情感得到熏(xūn)陶、净化(huà)、升华后(hòu)产生的(de)慷慨悲壮之(zhī)情,显(xiǎn)露出一种豁达情怀(huái)。

  “单车欲问边(biān)”,轻车(chē)前(qián)往,所往之处(chù)是(shì):“属(shǔ)国过居(jū)延。

  ”居延在今甘肃张掖(yē)县西北,远在西北(běi)边塞。

  “征(zhēng)蓬(péng)出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  ”诗(shī)人以“蓬”“雁”自(zì)比,说自己(jǐ)像随风而去的(de)蓬草(cǎo)一样(yàng)出(chū)临“汉(hàn)塞(sāi)”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗中(zhōng)多用飞蓬比喻漂(piāo)流在外(wài)的游子(zi),这里却是(shì)比喻一(yī)个(gè)负(fù)有朝廷(tíng)使命的大臣,正是(shì)暗写诗人内(nèi)心的激愤和抑郁。

  与首(shǒu)句的“单车”相呼(hū)应。

  万里行程只用(yòng)了(le)十个字轻(qīng)轻带过(guò)。

  然后抓住沙(shā)漠中的(de)典型景物进行刻画:“大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆。

  ”

  最后两句写(xiě)到(dào)达(dá)边(biān)塞:“萧关逢候骑,都护在(zài)燕然(rán)。

  ”到了(le)边塞,却(què)没有遇到将官,侦察兵(bīng)告诉(sù)使臣:首将正在燕然前(qián)线。

  诗(shī)人把笔墨重点用在了他最(zuì)擅胜场的(de)方面——写景。

  作(zuò)者(zhě)出使,恰在春(chūn)天。

  途中(zhōng)见(jiàn)数行归雁北翔,诗人即景设喻,用(yòng)归雁自比(bǐ),既叙事,又(yòu)写景,一笔两到,贴切自(zì)然。

  尤其是“大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆”一联,写进入边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光(guāng),画(huà)面开阔,意(yì)境雄(xióng)浑,近人王国维称之为“千古壮观”的名句。

  边(biān)疆沙漠(mò),浩瀚无边,所以用了“大漠“的(de)“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就显得格(gé)外醒目(mù),因此称(chēng)作“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字(zì)写(xiě)出了(le)景物的单(dān)调,紧接一个“直(zhí)”字,却又表现(xiàn)了它的劲拔(bá)、坚毅(yì)之美。

  沙(shā)漠上没有山峦林木(mù),那(nà)横贯其间的黄河,就非(fēi)用一个(gè)“长(zhǎng)”字不(bù)能表达诗人的感觉。

  落(luò)日,本来容(róng)易给人以(yǐ)感伤的印象(xiàng),这里用一“圆”字,却(què)给(gěi)人以(yǐ)亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直(zhí)”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象(xiàng),而(ér)且(qiě)表(biǎo)现了作者的深切的感(gǎn)受。

  诗人把自己的孤(gū)寂(jì)情(qíng)绪巧妙(miào)地溶化在(zài)广阔的自然景象的(de)描绘中(zhōng)。


  【名家(jiā)点评】

  屈(qū)复《唐(táng)诗成法》评此诗:“前(qián)四写其芜远,故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

  五(wǔ)六(liù)写其无(wú)人,故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì),又加一倍惊恐(kǒng),方(fāng)转出七八,乃为(wèi)有力。

  ”

  徐增《而(ér)庵说唐诗》评此诗(shī):“‘大漠’‘长河’一(yī)联,独绝千古(gǔ)。

  ”

  王士(shì)祯《唐贤三昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn),亦极自然。

  后人全讲(jiǎng)炼(liàn)字之法,非也;不讲炼(liàn)字(zì)之法,亦非也。

  ”

  曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借书(shū)中人物香菱之口评价此诗(shī):“‘大(dà)漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想来(lái)烟如何直(zhí)?日自然是圆的。

  这‘直’字似无理(lǐ),‘圆(yuán)’字(zì)似太俗(sú)。

  要说再找两个字换这(zhè)两个(gè),竟再找不出两个字来。

  ”“诗的好处,有口里说不出来的意(yì)思(sī),想去却是逼真的;又(yòu)似乎无理的(de),想去竟是有理有情的。

  ”

  赵(zhào)殿成在(zài)《王右丞集笺注》中评(píng)此诗颈联(lián)两句说:“亲见其(qí)景者,始知‘直’字之(zhī)佳。

  ”

  王国维在《人(rén)间词(cí)话》中高度评价(jià)此诗颈联两句:“‘明月(yuè)照积雪’‘大(dà)江流(liú)日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’,此种(zhǒng)境界,可谓千古壮观。

  求之于词,唯纳兰容若塞上之作,如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯’,《如梦令》之‘万帐穹庐人醉,形影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王(wáng)维,唐(táng)代诗人(rén),字摩诘(jí)。

  原籍祁(今属山西(xī)),其父迁居(jū)蒲州(zhōu)(治今山西(xī)永济西),遂为河东人。

  开元(唐玄宗年(nián)号,713—741年)进(jìn)士。

  累官(guān)至给事(shì)中。

  安(ān)禄山叛(pàn)军陷长安(ān)时曾受职,乱平后,降(jiàng)为(wèi)太子中允(yǔn)。

  后官至尚(shàng)书右丞,故(gù)亦称王右丞。

  晚年居蓝(lán)田辋川,过着亦官亦隐(yǐn)的优游生活。

  诗(shī)与孟浩然齐(qí)名,并称“王孟”。

  前期写过一些以(yǐ)边塞(sāi)题材的诗(shī)篇,但其作品最主要的则为山水诗,通过田园山水的(de)描(miáo)绘,宣扬隐士生活和佛教禅理;体物(wù)精细(xì),状写传神(shén),有(yǒu)独特成(chéng)就。

  兼通音(yīn)乐,工(gōng)书画。

  有《王右丞集》。

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