手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世(shì)间(jiān)无(wú)我这般人，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关于手握日月摘星辰(chén),世间无(wú)我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州以(yǐ)及手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人(rén)，李白最霸气的十首诗，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州，少年自当扶摇上,揽(lǎn)星衔(xián)月逐日光，李白诗(shī)词将进酒(jiǔ)等问题，小编将为你整理以下知识：

手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州

　　危楼高百尺(中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗chǐ)，手可(kě)摘星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　出自(zì)唐代李(lǐ)白(bái)《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈之高，站在上(shàng)边仿佛(fú)都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数(shù)，这(zhè)里(lǐ)形(xíng)容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说(shuō)话(huà)。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析(xī)：

　　这是一(yī)首纪(jì)游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白(bái)夜(yè)游(yóu)寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗(shī)没(méi)有一个生僻字，从头到(dào)尾用(yòng)“夸张”的手法，形象而又逼真(zhēn)地(dì)写(xiě)出了山寺之(zhī)奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两(liǎng)句是写山(shān)寺(sì)之高。

　　第一(yī)句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字(zì)，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同句(jù)中的巧(qiǎo)妙组合，就确切(qiè)、生动、形(xíng)象(xiàng)地将(jiāng)山寺屹(yì)立山巅、雄视(shì)寰(huán)宇(yǔ)的(de)非凡气势(shì)淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极(jí)其夸张的技法来烘(hōng)托(tuō)山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者的审美(měi)视线引向星汉灿烂的(de)夜空，非(fēi)但没(méi)有“高(gāo)处不胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨(kǎi)，反(fǎn)给人旷阔(kuò)感(gǎn)，以星夜的美丽(lì)引起人们对高耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态，从诗人“不(bù)敢”与深(shēn)“怕(pà)”的心理(lǐ)中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距(jù)之近，这样(yàng)，山寺(sì)之高也就不(bù)言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联(lián)想(xiǎng)。

　　山(shān)上的这座楼好像(xiàng)有一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶就(jiù)可以用手(shǒu)摘(zhāi)下天上(shàng)的星(xīng)星(xīng)。

　　在(zài)这儿都不敢(gǎn)大声说(shuō)话中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗(huà)，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却形象(xiàng)逼(bī)真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字(zì)字惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗(shī)人借助(zhù)大胆想象，渲(xuàn)染山(shān)寺之奇高(gāo)，把(bǎ)山寺的高耸和夜(yè)晚的(de)恐惧写(xiě)的很逼真，从(cóng)而(ér)将一座几乎不可想象的宏伟建筑(zhù)展(zhǎn)现在(zài)读者面前(qián)，给人(rén)身临其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些(xiē)仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗人(rén)信手拈(niān)来，用入(rù)诗中(zhōng)，让人顿感情(qíng)趣盎(àng)然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白(bái)的诗(shī)风豪放雄健，想象极其(qí)丰富，语言自然婉转，音(yīn)律富于(yú)变化而又和(hé)谐统一(yī)，具有(yǒu)浓郁的(de)浪漫(màn)主义色(sè)彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔(bǐ)，就(jiù)酣畅(chàng)淋漓(lí)地表(biǎo)现出(chū)了(le)人在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般(bān)认为是(shì)李白的作品，在湖(hú)北省黄(huáng)梅县所作，写的是黄梅(méi)县(xiàn)蔡山峰顶山的江心(xīn)寺(sì)。

　　但还有(yǒu)多篇题目(mù)与内容均与此诗相近的诗歌(gē)传世(shì)，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一(yī)举手就可以摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐(kǒng)声(shēng)音太大会惊动天上(shàng)的神仙）等，其作者(zhě)署(shǔ)名也(yě)相当复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原(yuán)之后最具个性特色(sè)、最伟(wěi)大的(de)浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又(yòu)善于(yú)描绘自然景(jǐng)色(sè)，表达对祖国山河(hé)的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流转自然，音律(lǜ)和谐多变(biàn)，善于从民间文(wén)艺和(hé)神话传说中吸取营养(yǎng)和素材，构成其特(tè)有的瑰玮绚(xuàn)烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术的(de)巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯(sī)说出的(de)诗句(jù)，全诗(shī)如下：

　　手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén) , 世间(jiān)无(wú)我这般(bān)人。

　　脚踏(tà)阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以握住太阳月亮和星星，人世间再也(yě)没有(yǒu)第二个似我(wǒ)这样的人(rén)。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒古到如(rú)今(jīn)只有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌(huáng)年(nián)代的光(guāng)明之(zhī)子，被龙(lóng)皓晨和采(cǎi)儿的感情(qíng)所悟，最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓(hào)晨使(shǐ)其复活(huó)，离(lí)开了圣魔大陆(lù)的位面(miàn)。

　　神识碎(suì)片来到斗罗(luó)大陆，于星斗大(dà)森林和(hé)霍雨浩相遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨浩(hào)收复噬灵(líng)刻(kè)刀，将(jiāng)其净(jìng)化为(wèi)生灵之(zhī)金，神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化(huà)为魂灵(líng)后死亡(wáng)，化为陪颂霍(huò)雨(yǔ)浩的第三武魂。

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